又作五顶轮王、如来五顶。指具有如来无见顶相功德之诸尊。即:(一)白伞盖佛顶(梵 Usnīsa-sitātapattrā),又作白伞佛顶。(二)胜佛顶(梵 Usnīsa-jayā),又作胜顶。(三)最胜佛顶(梵 Usnīsa-vijayā),又作最胜顶。(四)光聚佛顶(梵 Usnīsa-tejorā?i),又作火聚佛顶、火聚顶。(五)除障佛顶(梵 Usnīsa-vikīrna),又作舍除顶。据大日经疏卷五载,五佛顶为释迦如来五智之顶,其相貌呈菩萨形,顶为重髻。又大日经义释卷七谓,白伞佛顶为如来众相之顶;胜佛顶为如来大寂之顶;最胜佛顶为如来寿量秘密神通之顶;光聚佛顶为如来定慧光明之顶,能除暗障;除障佛顶为如来力无所畏神通之顶,能柔伏一切众生之业垢。。另有以金轮、高佛顶取代最胜、除障二者,亦称五佛顶。此外,奉五佛顶为本尊,以祈息灾之修法,称为五佛顶法,盛行于日本台密。[大日经卷一、一字奇特佛顶经卷上、尊胜佛顶修瑜伽法仪轨卷下、大日经疏卷十、卷十六、秘藏记卷末] p1094
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(物名)又曰嚫财。斋后之施物,谓之达嚫。因而布施之金银衣服等,总曰嚫金嚫财等。...亦名:掉臂戒释名 行事钞·随戒释相篇:“掉臂者,垂臂前却也。”资持记释云:“前却,却即后也。”(事钞记卷二五...(名数)阿弥陀有正法轮,教令轮之二身。教时问答四曰:金刚顶谕伽云:西方阿弥陀佛现二身。若依正法轮现文殊师利菩...(名数)千手观音有孔雀王二十八部之大仙众,二十八部者,一方有四部,四方上下之六方有二十四部,四维各有一部,通...(术语)Buddha,又作馞陀,勃驮。旧称佛陀略云佛。译曰觉者。义林章六本曰:梵云馞陀,讹略云佛。华严经疏钞一曰:...(经名)放大光明破众生昏闇之陀罗尼也。般若心经曰:般若波罗蜜多是大神咒,是大明咒。法藏疏曰:鉴照不昧名为明咒...华译为清凉或戒,言三业过恶,其性热恼,惟戒能防息其炽热焚烧之势。...(术语)谓不偏于特殊之宗派共通佛教全般之教义也。...(术语)称行者之肉团心也。大日经二曰:内心大莲华,八叶及须蕊。...【现观】 p0951 瑜伽三十四卷二十一页云:由能知智、与所知境、和合无乖,现前观察;故名现观。如剎帝利与剎帝利和...【三身形量】 p0188 佛地经论七卷十五页云:如是三身,云何形量?法身,清净真如为体。真如卽是诸法实性。法无边际...如是我闻:一时佛在娑竭罗龙宫,与八千大比丘众、三万二千菩萨摩诃萨俱。 尔时世尊告龙王言:「一切众生心想异故,造...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...闻如是:一时,婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「我今当说圣八关斋。谛听谛听,善思念之,我今当...
从上古人出家,本为生死大事。即佛祖出世,亦特为开示此事而已。非于生死外别有佛法,非于佛法外别有生死,所谓迷之...勇于舍弃并且敢于放下人生舶种种包袱,才能够轻装前行,生活才会更加充实与轻松。 人生的诸多烦恼追根溯源就是没有...
我等幸得人身,生中国,闻佛法。 这里我等也就印祖说把自己跟融明大师放在同水平上,并没有说好像傲慢的以师尊的角...针对我们这些遭苦的众生,佛是用什么态度来对待的呢?佛在这种同体的心性当中,跟一切众生,无论是有情和无情都是同...
我们在日常生活中要多种善因,不要种恶因,为什么呢?就好像我们的释迦佛多生多世被提婆达多所害,但是释迦佛却一直...第一天 万缘放下单提佛号 今天是佛七第一天,要和大家讲的是,如何打好这次佛七。 要想打好佛七,必须万缘放下,至...
过中不食为斋,取其防邪、少欲为义。多食多贪,淫欲心就重,所谓饱暖思淫欲。晚上不吃,对于守戒、修禅定都有很大的...
圆顿止观为什么对大乘善根薄弱的人没有用?就是说,圆顿止观的修法,简单就四个字,就是无住生心,在无住的情况生起...
五佛顶
【佛光大辞典】
| 上篇:五佛生五菩萨五金刚五忿怒 | 下篇:五佛顶法 |
(一)出入玄妙道之关门,即指深奥佛道之入口。头陀寺碑:“玄关幽键,感而遂通。”碧岩录第八十八则垂示曰(大四八·...
嚫金
掉臂行白衣舍戒释名
阿弥陀二身
二十八部众
勃陀
大明咒
尸罗
通佛教
内心大莲华
现观
三身形量
【大藏经】佛说十善业道经
【大藏经】【注音版】暮时课诵--单日
【大藏经】佛说八关斋经

迷之则生死始,悟之则轮回息
有烦恼是因为没有学会放下

凡夫的障怎么就这么重呢
佛以什么态度来对待受苦众生

为什么提婆达多总想加害佛陀
智谕法师《佛七讲话》

过午不食有哪些功德


梦参老和尚
玄奘大师
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