(经名)放大光明破众生昏闇之陀罗尼也。般若心经曰:“般若波罗蜜多是大神咒,是大明咒。”法藏疏曰:“鉴照不昧名为明咒。”又明为咒之别名。佛于光中说陀罗尼。故名咒为明。大明即大咒也。
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
(名数)一、我执,又名人执,以五蕴假和合而有见闻觉知之作用,固执此中有常一主宰之人我者。一切之烦恼障从此我执...即指胎衣。南本涅槃经卷九(大一二·六六○下):“女人产者,阇楼不出,若服此药,阇楼即出,亦令婴儿安乐无患。”...乃专注一心,归向佛陀教法之谓。天亲之净土论(大二六·二三○)下):“世尊!我一心归命,尽十方无碍光如来,愿生...如是语,巴利名 Itivuttaka。凡四篇(巴 nipāta,集),共计十一章(巴 vagga,品)一一二经。音译伊谛佛多伽。为...【第四静虑所治有五种】 p0970 瑜伽六十三卷四页云:云何第四静虑所治、谓有五种?一、入息出息,二、第三静虑贪,...(佛名)东方世尊阿閦如来也。楞严经五曰:见东方不动佛国。维摩经见阿閦佛品曰:有国名妙喜,佛号无动。...1、理是指所观察的道理,智是指能观察的智能,理与智合一,便叫做觉悟。 2、有漏智叫做事智,无漏智叫做理智。...【趣苦灭道圣谛】 p1327 卽道圣谛法蕴足论五卷十二页云:云何趣苦灭道圣谛?谓若道,若圣行,于过去未来现在苦,能...【天帝释】 p0370 瑜伽四卷十六页云:又天帝释,有普胜殿。于诸殿中,最为殊胜。仍于其处,有百楼观。一一楼观,有...【色聚依六处转】 p0570 瑜伽三卷四页云:又诸色聚,略说依六处转。谓建立处,覆藏处,资具处,根所依处,根处...【有惭】 p0539 瑜伽十八卷二十页云:云何有惭?谓惭于可惭,惭于能生恶不善法。谓能顺恶戒穴戒因缘。卽不正相...往生论注...金光明最胜王经...大乘起信论序 扬州僧智恺作 夫起信论者,乃是至极大乘甚深秘典,开示如理缘起之义。其旨渊弘寂而无相,其用广大宽廓...
打坐时如果有任何善恶境界现前,都不要执着。告诉自己,这是识心幻现,要坚住正念。即使是好的境界现前,也不要理它...问: 师父能不能讲浅一点又能速快得成就的开示? 常福法师答: 没有,佛法甚深,微妙细致,没有宿世善根,实难会意...
忏悔业障,随喜功德净罪集资。忏悔业障是灭恶,随喜功德是生善净除罪障,积集资粮。 在《八大人觉经》说:菩萨虽然...
人修道,坏在一个要自己好上。什么都想要最好。比如问求子求婚姻,就问那里菩萨最灵。请问,哪里的菩萨不灵?又问:...一个人活着到底是为了什么? 一般人大多是为了自己而活,希望拥有自己的一片天地,发展自己的抱负,追求自己的理想...
阿难矍然避座,合掌起立白佛:此非我心,当名何等?佛告阿难:此是前尘虚妄相想,惑汝真性。由汝无始至于今生,认贼...
在战国时代有一个大思想家叫做荀子,他提出一个理论叫「非相观」。非相观的理论就是说:他认为我们今天要研究一个人...
佛陀出世目的主要是宣扬生命的真相,生命真相的主要思想建立在因缘的道理,所谓诸法因缘生。因缘观在佛教的思想分成...
大明咒
【佛学大辞典】
| 上篇:大明白身菩萨 | 下篇:大明度经 |
(术语)谓刹那之间,具生住异灭之四相。转变无常也。对一期无常而言。仁王经上曰:一刹那经九百生灭。...
二执
阇楼
一心归命
如是语经
第四静虑所治有五种
不动佛
理智
趣苦灭道圣谛
天帝释
色聚依六处转
有惭
【大藏经】【注音版】往生论注
【大藏经】【注音版】金光明最胜王经
【大藏经】大乘起信论

打坐时出现幻境,该怎么办
有没有浅一点又能快速得成就的佛法

净除罪障,积集资粮

修行很简单,大道至简
圣严法师《对自己的良心及奉献负责》

攀缘心的相貌——前尘虚妄相想

看人面相,不如看人思想


蕅益大师
智者大师
印光大师
玄奘大师
净界法师
妙莲老和尚
宏海法师
广钦老和尚
六祖慧能
圣严法师
大安法师
如瑞法师
虚云老和尚
莲池大师
慧律法师
净慧法师