密教金刚界五部如来之座。又称五座、五佛座、五种座、五兽座。即五部各观其部之三种子字而成者。(一)佛部师子座,鍐字轮中种子所变者为师子座。毗卢遮那佛为诸法之王,于诸法中变化无碍,犹如师子为诸兽之王,于诸兽中游行无畏,故以师子为座。(二)金刚部象座,吽字轮中种子所变者为象座。金刚部王坚力无碍,犹如象之力用为兽中之至极,故以象为座。(三)宝部马座,多罗字轮中种子所变者为马座。灌顶法王灌顶吉祥,犹如马具慧用、尊贵吉祥,故以马为座。(四)莲华部孔雀座,奚哩字轮中种子所变者为孔雀座。转法轮王转大法轮,犹如孔雀端丽明慧,具种种色,故以孔雀为座。(五)羯磨部迦楼罗座,恶字轮中种子所变者为迦楼罗座。不空业王以智用随方羯磨摄引人、天及一切诸龙,如迦楼罗鸟随所向之方降伏诸龙,故以之为座。[金刚顶瑜伽中略出念诵经卷一、金刚顶经义决卷上] p1158
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(堂塔)养鳏寡孤独穷民之处也。法论谓供父母为恩田,供佛为敬田,施贫为悲田。后世谓养济院曰悲田院。本此唐有悲田...(术语)出世之圣道也。归敬仪中曰:但出圣道,无始未经。...随相之一。相对于生、住、异、灭等四相之“异相”。法之一种,乃能令异相起变异作用之法。生、住、异、灭等四相,乃...(堂塔)梵语塔,一译庙。梵汉双举曰塔庙。玄应音义六曰:或作塔婆,或云兜婆。正言窣睹波,此译云庙。法华经见宝塔...一粒微尘等于一个法界。...(杂语)痛骂人之称,犹言小便之饿鬼也。临济录曰:这尿床鬼子。...【二十二种发愤】 p0036 瑜伽二卷十七页云:云何二十二种发愤?一、伪斗,二、伪称,三、伪函,四、邪业方便,...【无惭心所】 此为心所有法中的中随烦恼心所之一。无惭是惭之反,即没有羞恶之心,不顾本身人格尊严,拒绝贤人的教...(术语)此为四种缘记中之法界缘起,具体的说明者,缘起之义理,穷极于此,是为华严一家之特色。其为缘起精神之点,...指名字、名目与言句、言说。大乘密严经卷下(大一六·七三九中):“瓶、衣、车乘等,名言所分别,色相虽可说,体性...【有行证寂灭】 p0551 显扬三卷十二页云:七、有行证寂灭。谓卽不还果,下品修习圣道故;未断二结。随生一处意...佛说大乘造像功德经卷上 如是我闻:一时佛在三十三天波利质多罗树下,与无量大比丘众及无量大菩萨众俱,弥勒菩萨摩诃...毗尼日用切要...佛说大乘无量寿庄严经卷上 如是我闻:一时佛在王舍城鹫峯山中,与大苾刍众三万二千人俱,皆得阿罗汉,具大神通。其名...自我成长固然重要,也是无止尽的,但自我成长是否就是我们人生的目标及最终目的呢?在凡夫的阶段,我们不断地自我成...
文昌帝君讲,既然吾可以为十七世,实际上推而广之,也可以为十七劫,一十七劫。劫的概念就更长了,就是他在轮回的过...
如果在日常生活中,佛珠突然断了,你大可不必如此惊慌。一切唯心造,心无恶念就好! 第一、你必须要知道,佛珠是用...生长在非洲荒漠地带的依米花,默默无闻,少有人注意过它。许多旅人以为它只是一株草而已。但是,它会在一生中的某个清...
在《坛经》中,顿与渐的问题,是贯穿全书的一个主要问题。六祖大师正是围绕这一问题来展开他一生教化的。因此,学禅...
释门万行,以布施为先。所谓布施者,只是舍之一字耳。达者内舍六根,外舍六尘,一切所有,无不舍者。苟非能然,先从...经文:汝等比丘,若有人来,节节支解,当自摄心,无令嗔恨,亦当护口,勿出恶言。若纵恚心,即自妨道,失功德利。 ...
讲到根、尘、识三法,佛陀为了让我们了解生命的因缘的相貌,他把生命分成三部份:第一个六根:眼根、耳根、鼻根、舌...
五部座
【佛光大辞典】
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亦名:对首说戒法、三语说戒 随机羯磨·诸说戒法篇:“对首说戒法。佛言,若一比丘住处,于说戒日,当诣说戒堂扫洒...
悲田院
出圣
异异相
塔庙
一尘法界
尿床鬼子
二十二种发愤
无惭心所
十玄缘起
名言
有行证寂灭
【大藏经】佛说大乘造像功德经
【大藏经】【注音版】毗尼日用切要
【大藏经】佛说大乘无量寿庄严经
圣严法师《让智慧和慈悲永不止息》

「吾」是无穷无尽的,多次托生在三界六道

佛珠断了是凶兆吗
一生定要美丽一次

《坛经》中的顿与渐

释门万行,以布施为先
戒除骄慢


绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚