地、水、火、风、空、识等六大能生四种法身(自性法身、受用身、变化法身、等流法身)、四种曼荼罗(大曼荼罗、三昧耶曼荼罗、法曼荼罗、羯磨曼荼罗)、三种世间(器世间、众生世间、智正觉世间),且能显示诸法常住之理,称为六大能生。[大日经卷五秘密漫荼罗品、秘藏记卷末] p1252
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
【如量而语】 p0578 瑜伽七十一卷十二页云:由三种相,当知如量。一、不乱不杂而有所说。二、圆满文句,宣说诸...【远尘离垢】 p1257 瑜伽八十六卷一页云:复次由二种相,当知圣者慧眼清净。谓由远尘,及离垢故。由见所断诸烦恼缠...【寿行诸门分别】 p1271 集异门论一卷八页云:问:如是寿行、当言有为?当言无为?答:应言有为。问:如是寿行、当...印度人关于语言之探究与考察,自吠陀时代开始,即产生音声学(梵 ?iksā)、文法学(梵 vyākarana)、韵律学(梵 ...(术语)凡于僧中说戒授戒等法事,己有事缘,不能出席而于此法事随喜共欲其事之希望,名为欲,此欲意授他出席之比丘...三毒既起,必有所向而发动。发动之处,不出乎三。发动所成就者,是谓之业,故曰三业: 一、身业 谓由身所造者...(名数)声闻乘圣果之差别也,旧译家以梵名,谓为须陀洹果Srotāpanna phala,巴Sotāpanna phala,斯陀含果 Sak...(流派)梵音Bhadrayāṇiyāḥ,...(术语)对于无相之语,有造作之相者,有虚假之相者。大日经疏一曰:可见可现之法,即为有相。凡有相者,皆是虚妄。...(术语)讲经论者先于文前论一部之要义纲领,谓之悬谈。如天台之法华玄义,清凉之华严玄谈是也。盂兰盆疏记下曰:未...【醯摩跋陀】 翻应舍主。...佛在舍卫国祇洹阿难邠坻阿蓝。时佛伤哀诸所有生死之类故,结出谶微,分别善恶,都有五道人作善恶有多少,瞋恚有薄厚...(弘化社32分本)...佛说盂兰盆经...
一、迎师 传法时至,鸣钟三下。诸师及观礼随喜者齐集法堂(或其他预定殿堂)静候。 引礼师两位各持引磬左右对站。接...
晏殊是北宋著名的词人,他的天赋很高,七岁就能作文,神气从容,气度非凡。十四岁,张知白以 神童的身份,将他推荐...
【原文】 问:今欲决定求生西方,未知作何行业,以何为种子,得生彼国? 答:欲决定生西方者,具有二种行,定得生彼...
有人说:我自己赚的钱我自己花,不把钱花光享受,不是白赚钱了吗? 我们可以通过比喻来思考,比如一个农民对着粮仓...问: 请问法师《无量寿经》中所说的边地疑城是一个什么样的地方? 大安法师答: 边地疑城是一个比喻的说法,不要理...
我们在生活修行中会遇到种种障缘和阻挠,十件事中不如意事常有八九。达摩祖师说:修道行人,若受苦时,当自念言:我...我这次经过广德寺,很欢喜,也深切地受到感动。因为本寺念佛会坚持到现在,不但念佛的人数增加了,念佛的行持得到保...
某日,广济寺。有居士来问:她的下属们在工作中形成了亲密关系,可能会影响到他们的家庭,用她的话讲不能看着他们往...
六大能生
【佛光大辞典】
| 上篇:六大城 | 下篇:六大无碍 |
(衣服)旧律南山家之三衣,谓之南山衣,新律义净家之三衣谓之天竺衣。...
如量而语
远尘离垢
寿行诸门分别
语言
欲法
三业
四果
跋陀罗耶尼部
有相
悬谈
醯摩跋陀
【大藏经】佛说分别善恶所起经
【大藏经】【注音版】金刚般若波罗蜜经
【大藏经】【注音版】佛说盂兰盆经

天台宗传法仪轨

没有作乐的闲钱

欲决定生西方者,应具此二种行

【推荐】折福太深,福尽而死,故当惜福
大安法师:边地疑城是一个什么样的地方

一切聚合离散都是因缘和合
惟贤长老《论「香光庄严」》


智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师