三毒既起,必有所向而发动。发动之处,不出乎三。发动所成就者,是谓之业,故曰三业:
一、身业 谓由身所造者,即身作者是也。
二、口业 谓由口所造者,即口说者是也。
三、意业 谓由意所造者,即意思者是也。
佛教词典 > 佛学次第统编 > 正文
(名数)智度论二十一谓佛弟子于闲静处乃至山林旷野,善修不净等之观,厌患其身,忽生惊怖及作恶魔种种之恶事,恼乱...即有惭愧心之意。亦即对自己之所做所为,产生反省、惭愧之心。遗教经(大一二·一一一一中):“有愧之人,则有善法...1、真心离妄念,谓之无心,决非无心识为无心。 2、妄心如幻影,自性不可得,故曰无心。...(术语)对于无相之语,有造作之相者,有虚假之相者。大日经疏一曰:可见可现之法,即为有相。凡有相者,皆是虚妄。...谓如鼻根应说其相。...赞叹大乘,褒扬圆顿。...即与本尊或佛菩萨相应之供物。加持,意谓相应涉入,故加持物又称“相应物”。密教行者修护摩法时,依所修之法选出与...(佛名)Viśvabhū,又作毗舍符,毗湿婆部,鞞恕婆附,毗摄罗,毗恕沙付,毗舍婆,鞞舍,随叶,浮舍。第三十一劫中...(术语)分六祖慧能二字也。六祖坛经曰:有二僧造谒,谓师之父曰:夜来生儿专为安名,可上慧下能。...华严宗判教之用语。谓持真实教法而作权巧方便之教。为“泯权归实”之对称。华严宗智俨、法藏等,将如来一代之圣教大...亦名:受日法、受日出界法 子题:三种受日并不通夜、受日三种 随机羯磨·诸众安居篇:“时有佛法僧塔事,及父母檀越...六度集经卷第一 布施度无极章第一(此有一十章) 闻如是: 一时佛在王舍国鹞山中。时,与五百应仪、菩萨千人共坐。中有...(龙藏本)...佛说阿弥陀经要解...在和大家讲正题以前,先讲怎么念佛。 有些人不知道念佛怎么念。现在我来告诉你,念佛的时候,要把嘴巴张开,把声音...
禅宗有一句话,我希望大家好好体验一下,你就知道什么叫作中道的思想。它说觅即知君不可见,而不离当处常湛然。你这...
蕅益祖师五十六岁,这一年卧病灵峰,整个夏天,大病发作两次。发病当头,即使是酷暑三伏天,身子冷到要裹上几条棉被...
好,我们看第三段,戊三、牒其内执,佛陀就正式地牒示内在的执取,就是说,妄想到底有没有根呢?看他正式地牒示妄想...
富不过三代是许多人家面临的尴尬。但让人震撼的是,一条神秘的家规居然使得山东琅琊王氏家族跨越了许多劫难,经受住...
得生彼国,有五因缘不退。云何为五。 一者,阿弥陀佛大悲愿力摄持,故得不退。 二者,佛光常照,故菩提心常增进不退...
一、境界 佛教中有言:净化身心,转染成净,转迷为悟。染的是外境(事物),迷的也是外境(六尘),心随境则生喜怒...
南无阿弥陀佛六字洪名,由弥陀悲智愿心称性缘起,乃法界至上不可思议之音声,至简约、至玄妙。六字洪名赅摄诸佛如来...
三业
【佛学次第统编】
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指肉眼、天眼与慧眼。(一)肉眼(梵 mājsa-caksus),肉眼能照显露而无有障碍之有见诸色。(二)天眼(梵 divya-caks...
八念
有愧
无心
有相
鼻处
叹大褒圆
加持物
毗舍浮
上慧下能
揽实成权
安居受日法
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