(术语)分六祖慧能二字也。六祖坛经曰:“有二僧造谒,谓师之父曰:夜来生儿专为安名,可上慧下能。”
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
(流派)具名说一切有部。梵名萨婆多。小乘宗之名。二十部之一。...(书名)一卷,秦罗什译。即付法传中第十二祖马鸣大士之别传也。...(杂语)小乘十八部之异计也。...(名数)于苦集灭道之四谛各浮四种影像于心而解了之也。见俱舍论二十六,法界次第中之下。...梵名 ārya?ūra。西元六世纪顷之印度佛教文学家。为继马鸣后之佛教诗人。曾以本生谭为题材,以梵文写成一部佛教故...【诃摈】 p1186 瑜伽八十四卷三页云:诃摈者:观彼实过,以无恚心,发自言音,开示诃责。...谓阿弥陀佛加持念佛行者之十一种力用。即大慈悲力、大誓愿力、大智慧力、大三昧力、大威神力、大摧邪力、大降魔力、...【有情数事为所依处羯磨】 p0562 瑜伽九十九卷十二页云:有情数事为所依处者:谓出家羯磨,若受具足羯磨,若补...亦名:受日悬受非法 羯磨疏·诸众安居篇:“言悬受者。本有前事,可牒缘成;既无实缘,不可虚牒。一、则不可倚傍,...【印】 大论云:佛法印三种:一者,一切有为法,念念生灭皆无常;二者,一切法无我;三者,寂灭涅槃。行者知三...约千卷。日本饮光慈云尊者编著。搜集梵字及梵语学习上之参考资料,以供学习之便,今流通于日本各地。全书计分成本诠...大方广佛华严经卷第四十 入不思议解脱境界普贤行愿品 尔时,普贤菩萨摩诃萨称叹如来胜功德已,告诸菩萨及善财言:善...准提咒持诵仪轨...断际心要 河东裴休集并序 有大禅师。法讳希运。住洪州高安县黄檗山鹫峯下。乃曹溪六祖之嫡孙。西堂百丈之法姪。独佩...
泥问:我以全部的生命滋养荷,荷高贵美丽,享尽人间一切荣华富贵,而我却饱受讥嘲冷落,我不嫉妒、不为自己抱屈吗?...凡所有相,皆是虚妄,前面已经做了一些说明,进一步谈有相这个相是什么?《金刚经》中提到四种相:我相、人相、众生...
问: 烧香礼佛的真正意义是什么? 大安法师答: 这是信佛修行的一些仪轨,这些仪轨的施设都是有意义的。烧香是表达...马祖大师未出家前有几位老朋友。听到马祖开了大悟,到处说法,有问必答,皆大欢喜。大家都感到非常稀奇,心中只是半...
生活的河流日夜不息,岁月也在一刻不停地向前奔驰。步履匆匆的我们渐行渐远,总会有逝者如斯夫的感慨,那是因为忘记...
佛教经文上也说过厌离女身,佛子也知道摩登伽女害得阿难破戒的故事。那么,佛教也重男轻女吗?女性适合修行吗?该怎...
烦恼为因,身语意这些诸行为缘,恶业就为果,障道受苦就是报,因缘果报就都生起来了。所以我们要息灭烦恼,精修戒行...我们时时处处都在受果报,时时处处又不断在种因、在结缘。因缘改变了,果报也会转变。佛法讲的因果律是活泼泼的,和...
上慧下能
【佛学大辞典】
| 上篇:上趣 | 下篇:上腊 |
梵语 krodha。心所之名。在俱舍宗为小烦恼地法之一,十缠之一,唯识宗则以之为小随烦恼之一。为欲界系之烦恼,乃修...
一切有部
马鸣菩萨传
三六异端
十六行相
圣勇
诃摈
十一力
有情数事为所依处羯磨
安居受日悬受非法
印
梵学津梁
【大藏经】普贤行愿品
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【大藏经】黄檗山断际禅师传心法要

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