(流派)具名说一切有部。梵名萨婆多。小乘宗之名。二十部之一。
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【二种变坏】 p0026 瑜伽八十八卷二十二页云:复次应知略有二种变坏。一者、诸行衰老变坏。谓如有一,年百二十...节,指四节(结、解、冬、年)。禅林于入四节之际,书榜以示之,乃陈贺之仪。[禅苑清规卷二冬年人事] p2540...(术语)诸佛平等之大慧,即一切种智。无上正觉也。法华经方便品曰:如来所以出,为说佛慧故。无量寿经下曰:佛慧无...凡六卷。又称纂要、止观义例纂要。宋代从义撰。收于卍续藏第九十九册。乃荆溪大师之止观义例之注释书。本书首述止观...(?~455)南朝刘宋僧。黄龙人。幼年修习戒行,专精律部。永初年中(420~422)南游广东,止于台寺,后住于交趾仙...十种的业因和十种的果报,即 一、淫习因,有铁床铜柱八热地狱的果报; 二、贪习因,有寒冰地狱的果报; ...(术语)阿弥陀如来四十八愿中之第二十六。使极乐之往生人,皆得那罗延之金刚坚固身之愿也。无量寿经上曰:设我得佛...【二十二根依处分别】 p0041 瑜伽五十七卷十四页云:问:眼根,谁所依处?答:见色依处。问:乃至意根,谁所依...梵语 devakanyā。音译作泥缚迦你。指欲界天之女性。色界以上之诸天无淫欲,故亦无男女之相。 p1335...(一)诸法所具本质之相状(体相),或指其意义内容(义相)。唯识宗之特质在于分析或分类说明法相,故又称法相宗。[...衣指出家人的袈裟,法指正法,内传法以印证宗门的佛心宗旨,外传衣以表示师承的信实无虚。...佛说无量清净平等觉经卷第一 佛在王舍国灵鹫山中,与大弟子众千二百五十人、菩萨七十二那术、比丘尼五百人、清信士七...卷一 如是我闻:一时,佛在室罗筏城祇桓精舍,与大比丘众千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉,佛子住持,善超诸有,能...断际心要 河东裴休集并序 有大禅师。法讳希运。住洪州高安县黄檗山鹫峯下。乃曹溪六祖之嫡孙。西堂百丈之法姪。独佩...或曰:世人千万,灾难频生,观音菩萨仅是一人,何能一时各随其人而救护之耶?即能救护,亦不胜其劳矣。殊不知并非观...
真正的禅宗很简单,五代以前的祖师,就是用直指人心,见性成佛作为观心的方法,人人做得到。初步先晓得人有思想、有...
如果我们的眼光看得长远一些,就应当为未来着想,这一生修行的目的不是为了现世八法,而是为未来更广大地修持大乘道...
省庵大师就告诉我们:舍就是去去掉邪的发心。邪的发心,前面就讲,不要去向外面去求名闻利养。末法的时候这方面的修...
初学菩萨他在修学善根,是有所不足的,因为时间有限,功德无量。以短暂的时间追求无量的功德,到最后一事无成,所以...
修行之方,亦有节次(程序、次序),如僧家功课之法,不必拘套,但以念佛为主。每日早起礼佛,即诵《弥陀经》一卷,...
出家僧人应有三种责任: 一、为僧者,维护僧家形象,如法如律。令未信者信,已信令增长。 二、为僧者的使命要住持佛...
尊者祇夜多带着弟子,向西北方云游。 忽然,尊者停住脚,抬头望着树上,一只乌鸦停在那儿,尊者注视牠,然后微微笑...
一切有部
【佛学大辞典】
| 上篇:一切世间难信之法 | 下篇:一切有情 |
指饿鬼于饮食上所受之三种障碍。据瑜伽师地论卷四所载,三障即:(一)外障,此种饿鬼常受饥渴,故皮肉血脉枯槁,发乱...
二种变坏
至节陈贺
佛慧
摩诃止观义例纂要
昙弘
十因十果
那罗延身愿
二十二根依处分别
天女
法相
衣法
【大藏经】佛说无量清净平等觉经
【大藏经】大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经
【大藏经】黄檗山断际禅师传心法要
印光大师《广大灵感的观音菩萨》

禅宗的观心方法

八因三缘,修一个圆满的福德身

发心的去取标准

有胸量的菩萨,才能招感广大的福德

净土行人早课功课之法

出家僧人和在家居士的责任


弘一大师
太虚大师
圣严法师
大安法师
印光大师
梦参老和尚
界诠法师
如瑞法师
善导大师
省庵大师
玄奘大师
净界法师
道证法师
虚云老和尚
莲池大师
妙莲老和尚