又作冢间衣。十种粪扫衣之一。包裹死人，弃于墓地，捡拾后，洗净而制成之法衣。 p4053
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指北凉昙无谶所译之金光明经，因有四卷，故称四卷经。金光明最胜王经十卷则系此经之新译。 p1704...（界名）十六小地狱之一。长阿含第十九地狱品曰：久受苦已，乃出豺狼地狱，慞惶驰走，求自救护。宿罪所牵，不觉忽至...（术语）阿含之新称。...【远受近受】 p1256 集异门论十一卷六页云：若远若近者：云何远受？答：过去未来受。云何近受？答：现在受。复次云...（仪式）禅院之语。入院之节，不请他寺，唯供养寺内大众。曰一家宴。见象器笺九。...【甘露】 p0527 瑜伽八十三卷二十一页云：甘露者：谓生老病死，皆永尽故。 二解 杂集论八卷十五页云：何故此灭复名...谓触于不净物。印度婆罗门法中，严立触秽之条制，且有祓除之法。大日经疏卷二十（大三九·七八○上）：“触秽时者（...（书名）二十卷，无著造，唐玄奘译。法相宗十一论之一。取瑜伽论之枢要者。...（书名）善无畏三藏为玄宗皇帝讲说本经。一行阿阇梨记之，异本有多种，据日本僧家言，现今存者唯二本，一为日本弘法...谓只有教法而无真正修行和证悟的人。...据月灯三昧经卷六载，般若，智慧之义；即菩萨由修行般若，而通达无碍，获得下列十种利益：(一)菩萨照了万法俱寂，故...夫满教难思，窥一尘而顿现；圆宗叵测，覩纤毫以齐彰。然用就体分，非无差别之势；事依理显，自有一际之形。其犹病起...妙法莲华经弘传序（唐终南山释道宣述） 妙法莲华经者，统诸佛降灵之本致也。蕴结大夏，出彼千龄。东传震旦，三百余载...正法念处经叙 夫域中之名四等，道之所生万殊，名盖众名之假，生非有生之实。然则修促共尽，小大同期，而金字丝编、缃...
佛法的最要问题，就是了生死。若论了生死这桩大事，很难很难。我们凡夫，根机劣，知识浅，而且五浊恶世，邪师外道甚...阿弥陀佛名号功德不可思议，我们每天系念佛号这很好，但有妄想、杂念、烦恼的干扰是正常的。凡夫就是有妄想杂念， ...
圆瑛法师，俗姓吴，出家後法名宏悟，字圆瑛，号韬光，又号一吼堂主人。他是福建省古田县人，父名元云，母亲阙氏，因...修行首重见地。确立圆满的见地，是修行的第一步。这第一步，如果方向错了或出了偏差，后续的修行一定会遇到不少障碍...
明清以来，世间人对于佛教或佛法产生了种种的误解，现代社会的主流价值观念中，更将佛门边缘化。看到磕头拜佛的，嗤...春秋时期，在齐国有一位被公认的美男子，别人都叫他徐公。和徐公家离的不远，有一户人家，那家人的主人叫邹忌。 邹...
宗门下讲规矩，讲用功，达到悟处。为什么这么说呢？比方古来，佛在第一次说法，给几位比丘讲客尘二字。当时，乔陈如...问： 我得皮肤病多年，多方医治效果不明显。现在吃净口素，念大悲咒，念佛号，并放生，效果比过去强些，并没有好利...
冢间衣
【佛光大辞典】
| 上篇：冥显两界 | 下篇：冢间坐 |
（臂喻）妙法能照世间之闇如灯。唐华严经一曰：能然照世妙法灯。...
四卷经
剑树地狱
阿笈摩
远受近受
一家宴
甘露
触秽
显扬圣教论
大日经疏
有教无人
般若十利
【大藏经】修华严奥旨妄尽还源观
【大藏经】妙法莲华经
【大藏经】正法念处经
为什么一定要念佛呢
大安法师：念佛人正确的目标定位
独步楞严的圆瑛法师
虚云老和尚的「大乘三大部」
佛门里面为何有「三多」
人贵有自知之明
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
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憨山大师
六祖慧能