指恶时、恶世界、恶众生、恶见、恶烦恼、恶邪无信盛时等六者。即:(一)恶时,指五浊中之劫浊,即恶众生、恶见等四浊起时。(二)恶世界,即娑婆世界。(三)恶众生,即众生浊,谓由见浊,烦恼浊而起恶见、恶烦恼。(四)恶见,即见浊,系以身见、边见等五利使为体。(五)恶烦恼,即烦恼浊,谓缘五欲之境而起贪瞋等烦恼。(六)恶邪无信盛时,为五浊增时之总称。[观无量寿佛经疏散善义(善导)] p1293
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
【造作】 p1014 瑜伽八十三卷二十二页云:言造作者:谓依后际所希望故。...【饶益有情发心】 有情即众生。谓人起慈悲心,愍念世间一切众生受生死苦,即发心修行,愿拔其苦而与其乐,是名饶益...因明用语。俱不遣,梵语 ubhayāvyāvrtta。因明三十三过中,喻(比喻)十过之第八,异喻五过之第三。即所用之异喻...(术语)台宗圆教之法,达惑体融通,亡见思、尘沙、无明三惑之差别,则于同时伏之也。...全一卷。晋代法炬译。又作正事经、佛为年少比丘说正事经。收于大正藏第十四册。本经旨在叙述摄受比丘为正事及其功德...(名数)对于八寒地狱而亦云八热地狱。赡部州地下五百逾缮那有地狱,名等活。从其次第,第八为无间地狱。此八大地狱...(异类)Mahāgiri,夜叉名。译曰大山。见孔雀王咒经上。...虚妄不实的境界。世间的一切事物都是妄境界,因为都是虚假不实的。...【不增不减义】 p0331 辩中边论上卷十六页云:第八地中所证法界,名不增不减义。由通达此,圆满证得无生法忍。于诸...(杂名)对于人而谓天龙八部及夜叉,恶鬼之冥众,总为非人。法华经提婆品曰:天龙八部,人与非人。药师经曰:无有非...为梵语 buddha 之意译。又作觉、知者。即已舍去迷妄分别,自彻真源,开显真理,具有大慈悲、大智慧、自觉、觉他、觉...阿閦佛国经卷上 发意受慧品第一 闻如是:一时佛在罗阅祇耆闍崛山中,与大比丘众比丘千二百五十人俱,皆阿罗汉也生死...(印光大师校印本)...大乘大集地藏十轮经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵在佉罗帝耶山诸牟尼仙所依住处。与大苾刍众俱,谓过数量...
卢舍那佛言:千佛谛听,汝先言金刚种子,有十心。 第一、信心: 若佛子,信者,一切行以信为首,众德根本。不起外道...问: 末学刚接触佛法,还在上学,没有智慧择法。闻台湾平实导师著有《无相念佛》,视《大势至菩萨念佛圆通章》忆佛...记得五年前,我讲法让提问题的时候,有一位居士不停地向我诉说她的命气如何不好,经常挨老婆婆的骂,老公在外面有好...
09年佛欢喜日前夕,云门佛学院界定法师一行在湖南益阳白鹿寺参加水陆法会,遇见照片中的这位居士(居中者),并拍下...不少信众和我说起,他们在现实中遇到不少的误解。有的人,一提起佛教来,第一反应就认为是迷信;还有的人,一说到学...
有一次和居士提及忏悔法门的时候,有居士问:师父,我又没有罪,为什么要修忏悔法门呢? 《地藏菩萨本愿经》中说:...
窃惟净土之为教也,肇始于释迦世尊,阐扬于历代圣贤。于是以念佛一门,而分四种:曰持名念佛、曰观像念佛、曰观想念...
一、地藏圣号 《地藏菩萨本愿经》经文: 【更能每日念菩萨名千遍,至于千日。是人当得菩萨遣所在土地鬼神,终身卫护...
六恶
【佛光大辞典】
| 上篇:六报 | 下篇:六智 |
安养者,极乐之异名。往生极乐净土之人,有胎生、化生二种。疑佛之他力而自力念佛者,或生于边地之宫殿,或生莲内而...
造作
饶益有情发心
俱不遣过
圆伏
佛为年少比丘说经
八大地狱
摩诃耆利
妄境界
不增不减义
非人
觉者
【大藏经】阿閦佛国经
【大藏经】【注音版】大势至菩萨念佛圆通章
【大藏经】大乘大集地藏十轮经

十种金刚心
如何看待无相念佛
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六祖慧能
净慧法师
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广钦老和尚
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