即分段生死之身。为凡夫轮回于六道,所受各种不同果报之身。亦即寿命有长短、形体有大小等之差别、限度之身。 p1320
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【此世他世乐利行】 p0617 瑜伽四十三卷十六页云:云何菩萨此世他世乐利行?当知此行略有九种。谓诸菩萨、于他...(菩萨)天竺之鸡头摩寺有五通菩萨往安乐世界,劝请弥陀之形像来,流布于天竺。是为彼土阿弥陀佛画像之始。释门正统...指对阿赖耶识之贪著有爱、乐、欣、喜等四异名。摄大乘论本卷上(大三一·一三四上):“如彼增壹阿笈摩说,世间众生...位于北平城西约二十五公里处之潭柘山前。俗称潭柘寺。始建于晋代。清康熙三十一年(1692)赐金重修。行宫参差,宏丽...三分别者: 一、自性分别 谓于现在所受诸行自相行分别,此有二: 一、寻伺为体 杂集云:唯在意识者是也...(术语)十魔之一。于所修之善法生贪着之心更不增进者。...(术语)正可受其教法之机根曰正机。如净土门言恶人正机,女人正机等。法华玄义六曰:未来善恶为正机也。...(术语)以慈爱之心而敬崇之也。无量寿经曰:慈敬于佛。...(杂名)佛寺素席也。名山记。谢东山游鸡足山记曰:山之绝顶一僧,洛阳人,留供食,所具皆佳品。予谓野亭曰:此伊蒲...行事钞·篇聚名报篇:“今时不知教者,多自毁伤,云此戒律所禁止,是声闻之法,于我大乘,弃同粪土。犹如黄叶,木牛...【頞部昙】 或遏蒲昙,或頞浮陀。此云疱。状如疮疱,胎二七日。...如是我闻。一时,薄伽(qi)梵(fn)游化诸国,至广严城,住乐(yu)音树下,与大苾(b)刍(ch)众,八千人俱。菩萨摩诃(hē)...出自弘化社《日诵经咒简要科仪》...(可治癌症跟痔疮、青春痘等等) 佛说疗痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)兰(lan)帝(di) 頞(e)蓝(lan)谜(mi) 室(shi...
我们再看第二个概念。这个地方越讲越细了。前面先讲第一个概念,从一念心安立了真妄;这个地方,我们再发明真跟妄的...
佛门教育十分重视思想教育与生活教育,因为唯有健全的思想和规律的生活,才能完成人格,成就道业。因此,举凡行、立...
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只看到别人的过失,不审察自己的过失,是我们最大的无明习气。别人的是非善恶是别人的事,与你又何干?只要审察自己...
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在我们大乘佛法的修学当中,佛陀的慈悲开了很多很多的法门,我们一般说是八万四千法门。那么在这么多的法门当中,其...
问: 慈云灌顶法师在《观无量寿佛经》注解里面告诉我们:众生造作极重的罪业,五逆十恶,所有一切经论消不了的罪业...
分段身
【佛光大辞典】
| 上篇:分段同居 | 下篇:分段轮回 |
【缘生法】 p1300 瑜伽五十六卷十五页云:复次云何名缘生法?谓无主宰,无有作者,无有受者,无自作用,不得自在,...
此世他世乐利行
五通菩萨
四阿赖耶
岫云寺
三种分别
善根魔
正机
慈敬
伊蒲馔
不知教者毁伤戒律
頞部昙
【大藏经】药师琉璃光如来本愿功德经
【大藏经】【注音版】二时临斋仪
【大藏经】佛说疗痔病咒

轮回本不存在,是因为你心中有轮回

学佛应重视威仪的训练

为临终人修福,七分功德中,六分归生者自利
圣严法师:佛化婚姻与佛化家庭

别人的是非善恶与你何干

普陀山妙善老和尚的故事

云何应住?云何降伏其心?


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