天衣乃指天人所穿着之衣服,其重量极轻,且天愈高,衣则愈轻。大智度论卷三十四(大二五·三一○下):“色界天衣无重相,欲界天衣从树边生,无缕无织。”准此,则可知天衣殊胜而无须织缝,是亦无缝合之痕迹可言。此外,阿弥陀佛四十八愿中之第三十八愿谓(大一二·二六九上):“设我得佛,国中人、天,欲得衣服,随念即至,如佛所赞,应法妙服,自然在身;若有裁缝、染治、浣濯者,不取正觉。”此愿即是以人、天俱有自然而得之无缝妙衣为誓愿要点。至后世,则比喻事无迹象可寻;又形容诗歌、文章、或行事自然、贴切而流畅者,皆称为“天衣无缝”。 p1349
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
(故事)佛尝记曰:我涅槃之后,有末田底迦阿罗汉,于罽宾国安人弘扬佛法。如来寂灭后五十年,阿难弟子有末田底迦,...又称辅山。位于江西修水县西。相传山顶有一黄龙,能呼风唤雨,故称黄龙山。唐代诲机开山,宋代慧南尝住此广弘禅法,...梵语 ?ramana,巴利语 samana。音译室罗末拏、舍啰摩拏、[口*室]摩那拏、沙迦懑囊。乃西域方言(龟兹语 samāne,于...(杂语)削发为僧也。北史河南王传曰:初和聘乙氏公主女为妃,生子显,薄之。以公主故,不得遣出。因忿,遂自落发为...(术语)梵语曰耶舍。名誉闻于世间也。法华经劝持品曰:为求名闻故,分别说是经。菩提心论曰:凡夫执著名闻利养资生...【加行位】 指加功力进修之位。此乃唯识五位修行的第二位,又作加行道、方便道。修唯识行的菩萨,在资粮位十回向终...子题:众僧如法住大功德海 行事钞·僧网大纲篇:“大集云,若一寺、一村、一林,五法师住。鸣椎集四方僧,客僧集已...【诸障对治】 p1348 瑜伽三十一卷十四页云:云何名为修习对治?谓诸怯弱,总用随念以为对治。由随念作意,庆悦其心...谓三界众生出生之九种形态。即:(一)卵生,(二)胎生,(三)湿生,(四)化生(以上四生,三界共通),(五)有色(色界)...指自性法身。即八地以上之菩萨已证平等寂灭之真如,虽任其自然,不加功用,亦能一时遍于十方世界,示现种种教化,作...(术语)凡夫之迷情,执为有实我实法。是曰有执。执为无因果之事法,涅槃之妙体。是曰空执。又名有无二见。...大乘离文字普光明藏经 大唐天竺三藏地婆诃罗译 如是我闻: 一时佛在王舍城耆闍崛山中,与大菩萨无量百千亿那由他数皆...大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼...如是我闻:一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊告舍利弗言:「舍利弗!佛有四种胜妙善法,能令众生得无量果、无量...见美女时,做狼虎看;见黄金时,做粪土看。此中享了多少清福。 让他说话,我只闭口;让他指点,我只袖手。此中省了...有近来发生许多的社会事件,都是由于当事人的情绪失控,而铸成了大错,令人感到相当惋惜。其实每个人都会生气,但表...
须知念佛法门,以信愿行三法为宗。念佛之要,在于都摄六根,净念相继。欲都摄六根,净念相继,无论行住坐卧,常念佛...
在台湾每五个儿童中就有一位过于肥胖,胖小孩的比率高达20%,不仅大大超出10%的全球平均值,更让胖小孩跻身为心血管...作为一个人,能够学佛,走佛法正道,是很有价值的。你们作为佛子,用网络来宣传弘扬佛法,使想了解和学习佛法的人通...
吝啬是个贬义词,惜福是个褒义词。 很多人生性吝啬,日常生活中处处遭人嫌弃,自己也知道这个毛病不好,可就是难以...问: 净土宗学人常见这么一句话,《大集经》云:末法亿亿人修行,罕一得道,惟依念佛,得度生死。曾看到一位居士说...
若知诸义唯是言,即住似彼唯心理。便能现证真法界,是故二相悉蠲除。体知离心无别物,由此即会心非有。智者了达二皆...
天衣无缝
【佛光大辞典】
| 上篇:天衣派 | 下篇:天邪鬼 |
(地名)婆罗门聚落之名。慧琳音义十二曰:奢利耶,婆罗门聚落名也。世尊于此邑中乞食不得而空钵还。梵Śāliya。...
末田底迦度龙罽宾国
黄龙山
沙门
落发
名闻
加行位
五人僧住处如教
诸障对治
九类生
平等法身
空有二执
【大藏经】大乘离文字普光明藏经
【大藏经】【注音版】大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼
【大藏经】佛说施灯功德经
人生醒世恒言
圣严法师《理直气「和」》

念佛能助一切事业得易成就

腥荤扰五脏,素食益健康
惟贤长老《学佛的基本精神》

不要拿「吝啬」当「惜福」
佛经原文查不到的就能予以否定吗


妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚