为“无始自然薰”之对称。又称始有薰。谓依修行外缘之力,显现本有之因果,以薰习而起净法。据释摩诃衍论卷五载,因修行之力而有因、果之二位者,称始有薰。[释摩诃衍论记卷五] p3139
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于欲邪行。能善思择。厌患远离。止息防护。不作不为。不行不犯。弃舍堰塞。不拒不逆。不违不越。如是名为离欲邪行。...说骗话有十种的罪报,即:口气臭、善神远之非人得便、虽有实语人不信受、智人谋议常不参预、常被诽谤丑恶之声周闻天...【舍寿】 p0972 如死差别中说。 二解 发智论十二巻十四页云:云何苾刍舍多寿行?答:谓阿罗汉、成就神通,得心自在...(行事)五日讲法华经八卷。即自初日之夕座为始,终于五日之朝座。又,合开结二经而为十讲。惟以讲法华经八卷为主,...(术语)自恶事之因而生之苦果。璎珞本业经下曰:是故善果从善因生,是故恶果从恶因生。...亦名:梵坛法、不共语羯磨 子题:三种调伏法、梵坛、语地、不与语、教授、教诫 行事钞·僧网大纲篇:“言默摈者,五...(名数)又曰四种广说,四大教法。四分律四有四种广说。第一广说。若比丘作是语,长老我于某村某城,亲从佛而受持不...梵语 trīni tathāgatasyāraksyāni,巴利语 tīni tathāgatassārakkheyyāni。即:身不护、语不护、意不护。意...即梵网经卷下所载之十重禁戒、四十八轻戒。于大乘戒中,相对于地持、瑜伽之分为“三聚戒”,梵网戒系不分在家、出家...众生有八万四千尘劳,对治之则成八万四千法门。或曰教门,或曰法藏。谓众生有八万四千烦恼之病,佛为医治之,说八万...(譬喻)圣人之教网也。谓佛之教法。以其罗致众生使归于正法故也。行事钞上二曰:致使圣网日就衰弱。...妙法莲华经卷第一 妙法莲华经卷第二 妙法莲华经卷第三 妙法莲华经卷第四 妙法莲华经卷第五 妙法莲华经卷第六 妙法莲...佛说大乘造像功德经卷上 如是我闻:一时佛在三十三天波利质多罗树下,与无量大比丘众及无量大菩萨众俱,弥勒菩萨摩诃...毗尼日用切要...
问: 请问法师:如何在一呼一吸间来念佛号呢?是一吸诵一句,一呼诵一句吗? 大安法师答: 如果你坐在那里,按呼吸...
《广论》云:从损害它及其根本,令意厌舍,此能断心,即是尸罗。 这个持戒是怎么定义呢,从损害他,就是你要避免两...山东张公五世同居,百忍家道兴。据说他发愿,在他的一生中,要行一百件 大忍辱的事,忍过了九十九次之后,第一百次...
人生活在人群中,都希望对自己、对他人有一个准确的定位,可是要怎样才能认识自己、认识别人?这一条就是告诉我们:...
有一段时间,佛陀居止在毗舍离城外林中。当时世尊向比丘们开示:往昔我尚未成佛时,住大畏山修行。一般人进入大畏山...
贫穷之人是由于多生多劫没有种植善因,所以今生穷苦潦倒、饥寒交迫。大家都很害怕贫穷,这固然是人生当中的困境、逆...一劝世人行孝道 父母恩情比山高 在家孝养爹和娘 胜如远处把香烧 二劝世人休争强 强人做事强人当 强中更有强中手 哪...
一、绪论 众生因无明烦恼的迷惑而有六道轮回之业报,如何径出轮回而趋佛果,是每一个佛教徒需要迫切承办的问题。佛...
始有建立薰
【佛光大辞典】
| 上篇:始生天有五种相 | 下篇:始行人 |
【七种难识了别】 p0062 杂集论三卷四页云:七种难识了别者:一、不可知了别器了别。谓一切时无分别行相故。二...
离欲邪行
妄语十罪
舍寿
五日八讲
恶果
默摈法
四种墨印
三不护
梵网戒
八万四千法门
圣网
【大藏经】【注音版】妙法莲华经
【大藏经】佛说大乘造像功德经
【大藏经】【注音版】毗尼日用切要

如何在一呼一吸间念佛号

持戒是怎么定义
百忍成金

欲论人者先自论,欲知人者先自知

世尊示苦行非道

饥寒困苦爱易除,义无反顾往极乐
十劝世人


六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师