梵名 Pīlusāra 之音译。意译作象坚山。或谓婆字系裟字之误。据云此山之神作象形,故译作象坚。据大唐西域记卷一所载,象坚神尝奉请如来及一千二百位大阿罗汉,如来乃于大磐石上受供养。其后无忧王于磐石上建窣堵波,故后人称之为象坚窣堵波。 p1483
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
【戒】 音译尸罗,意指行为、习惯、性格、道德、虔敬。为三学之一,六波罗蜜之一,十波罗蜜之一。广义而言,凡善恶...五种拔济差别者,谓拔济灾横等五事,一拔济灾横,谓如来入城邑等时,令盲聋等得眼耳等。二拔济非方便,谓令得世间正...(术语)园者园林,观者高台也。法华经譬喻品曰:常处地狱,如游园观。...(杂语)举止动作,谓之四威仪。心地观经曰:行住坐卧,受诸苦恼。观念法门曰:不问行住坐卧,一切时处,若昼若夜。...(1887~1967)广东南海人。字静庵,法名慧涛。为太虚大师之在家弟子。在港四十年中,曾鼎力协助兴办佛教社会教育及...八寒地狱之一。尼剌部陀,梵名 Nirarbuda,巴利名 Nirabbuda。又作尼罗浮陀地狱、尼赖浮陀地狱、涅浮陀地狱、尼罗浮...因所招感的果报,如人间、天上乃至地狱等是。...【不显了义能决了】 p0339 瑜伽八十四卷六页云:不显了义能决了者:一切疑惑,皆能断故。...亦名:静默戒释名 行事钞·随戒释相篇:“静默者,谓无高声也。”(事钞记卷二五·三九·二)...【受用身】 p0727 佛地经论七卷十二页云:受用卽是次受用身。能令自他受用种种大法乐故。又云:受用身者:一切...羯磨疏·集法缘成篇:“差说粗罪法者,僧徒过犯,未许世闻。调达结愆,上连王族,若不早告,滥染佛僧。及过未彰,先...我闻如是:一时佛在王舍城耆阇崛山中,与大比丘众,千二百五十人俱。诸漏已尽,神通明达。诸众圣其名曰:尊者阿难,...佛说无量清净平等觉经卷第一 佛在王舍国灵鹫山中,与大弟子众千二百五十人、菩萨七十二那术、比丘尼五百人、清信士七...如是我闻:一时佛在毘舍离国。食时到,入城乞食。时毘舍离城中,有一梨车,名鞞罗羡那(秦言勇军)。譬如天与诸天女共...
怎么知道有前生,乃至无量的生命呢?这样的观察思惟就很重要。就是说我们要知道有前生,当然不能从外在的物质去判断...问: 如何理解弥陀经上说当知我于五浊恶世,行此难事,得阿耨多罗三藐三菩提。行此难事是否指持佛名号? 大安法师答...
问: 请师父帮忙开示,什么时刻临终助念最佳?有的家属见到病人器官还好,不愿放弃治疗,导致病人生起烦恼,只得接...有僧人问石霜庆诸:「如何是和尚本份事?」石霜答:「石头还会出汗吗?」 本份事是成佛、开悟、解脱、救度众生等的...
古云:不矜细行,终累大德,此之谓也。 这句话的意思就是:如果我们在一些细微处不注意,将来就会慢慢地养成懒散、...盛夏季节,街头巷尾不时会有穿着吊带裙、露脐装、露背装的女性从身边走过这似乎是近两、三年来的流行趋势。如此暴露...
今天我们讨论愿门《厌离娑婆,欣求极乐》。上次我们谈到修净宗念佛法门要发愿,发愿所要参考的依据,是阿弥陀佛四十...
所以这方面在修道的过程当中,你对这些人情世故过分地去勉强的随顺,完全就耽误了自己的道业。这个常摄居士在八百年...
比罗婆洛山
【佛光大辞典】
| 上篇:比睿山 | 下篇:毛坊主 |
【舍处】 p0972 集异门论七巻三页云:舍处云何?答:如薄伽梵于辩六界记别经中,为具寿池坚说:苾刍当知;先所执受...
戒
五种拔济差别
园观
行住坐卧
陈静涛
尼剌部陀地狱
有漏果
不显了义能决了
高声白衣舍戒释名
受用身
差说粗罪法
【大藏经】佛说无量寿佛名号利益大事因缘经
【大藏经】佛说无量清净平等觉经
【大藏经】佛说出家功德经

怎么知道有前生,乃至无量的生命呢
弥陀经中的「行此难事」是否指持佛名号

临终什么时间段助念最佳
为善不欲人知,布施不求回报

不矜细行,终累大德
暴露的服饰对女性身心健康的负面影响

把厌离婆娑,欣求极乐的心发起来


宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师