水定与火定。于水得自在之禅定，称为水定；由自身出火之禅定，称为火定。法苑珠林载有后梁南襄阳景空寺僧法聪入水火定一事。 p1487
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（术语）欲界之法，无常迅速，故为动法，上二界之法长久，故名不动法。遗教经曰：一切世间动不动法，皆是败坏不安之...子题：受具须结界成就、受具须能秉法人、受具须僧数满足、受具须界内尽集、受具须白四教法、受具须资缘具足、受具须...（名数）四种颠倒之妄见也。此有二种：一于生死之无常无乐无我无净，而执常乐我净，为凡夫四倒。一于涅槃之常乐我净...指不滞于一处，表示自由自在之境界；犹如宝石，置于日光下，呈现种种色，青黄赤白等，无有定色。此系出自南本大般涅...（术语）Kṣamaya，译曰忍恕请忍恕于人之辞。寄归传二曰：忏摩乃是西音，身当忍义，（中略）口云忏摩，意是请恕。然...【四种行不应行】 p0451 俱舍论十六卷十三页云：论曰：总有四种行不应行，皆得名为欲邪行罪。一、于非境行不应行。...凡二卷。北魏昙靖撰。又称提谓五戒经、提谓经。记述佛陀成道后至鹿野苑，于途中为提谓、波利等五百商贾说人天之五戒...禅宗公案名。又作雪峰看蛇。唐代雪峰义存禅师对门人举鳖鼻毒蛇为例，问通方眼具否，以勘辨迷悟之落处。碧岩录第二十...（术语）成就密法而现种种之灵验也。...【大乘五蕴论】 印度世亲论师造，唐代玄奘三藏译，全一卷。本书著重于阐明大乘五蕴法，并兼说十二处、十八界等法，...【念为定依】 p0803 瑜伽六十八卷三页云：由所依者：四因缘故，念于此定，能作所依。一、系所缘故。谓于四念住...在家菩萨戒本（六重二十八轻读诵仪轨） 香赞 炉香乍热。法界蒙薰。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全...六祖大师法宝坛经...香赞： 炉香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 诸佛海会悉遥闻 随处结祥云 诚意方殷 诸佛现全身 南无香云盖菩萨摩诃萨（三称）...
中国的佛教史上，知识分子与佛学的关系是非常重要的议题，在当下的语境中，也具有非常的吸引力。我们的所思所想，所...问： 法师慈悲，我们常听您讲念佛要感应道交，到底怎样才算是感应上了弥陀的慈悲愿力？ 大安法师答： 我们讲念佛法...
有一天，唐朝的高僧一行禅师遇到了三刀和尚，告诉他说：我看你一身好像火喷，头部好像沥血，这是头与身躯的灾戾之气...
第十八愿 十念皆生我国愿： 设我得佛，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。唯除五逆，诽...对于素食的另一种争论，在于人类是素食动物还是杂（肉）食动物？ 其实，这本来是一个科学的问题，而且应该早有定...
见到境界不动心，在定中见到任何善恶境界不能有畏爱之心。看话头贵在起疑情，话头站不久要多提，但不要太快，有时功...
女人难产是有原因的。要么是跟这个所生的儿女有怨，所以一个女人想要生一些好的子女，自己要行善积德，才能感得有善...这个题目叫做一切唯心造，所谓一切指的是什么呢２你张开眼睛来瞧吧：你头上的天，脚下的地，天上的星辰日月，天空的...
水火定
【佛光大辞典】
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摩达，梵名 Madra，巴利名 Madda。为古印度之一王国，首都沙竭罗（巴 Sāgala）。依长老尼偈经注（巴 Thīg. A.）之...
动不动法
受具戒所对七境
四倒
日中宝石
忏摩
四种行不应行
提谓波利经
雪峰鳖鼻蛇
有验
大乘五蕴论
念为定依
【大藏经】在家菩萨戒本
【大藏经】【注音版】六祖大师法宝坛经
【大藏经】金刚般若波罗蜜经
近代知识分子和净土信仰
大安法师：念佛如何才能感应道交
持《金刚经》脖子被砍三刀竟无伤痕
阿弥陀佛四十八愿--十念皆生我国愿
如何证明人是素食动物
在定中见到任何境界，都不能有畏爱之心
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师