摩达,梵名 Madra,巴利名 Madda。为古印度之一王国,首都沙竭罗(巴 Sāgala)。依长老尼偈经注(巴 Thīg. A.)之记述,有一名谶摩(巴 Khemā)之比丘尼,生于摩揭陀国(梵 Magadha,巴同)之沙竭罗,为王之一族。但如依同注所引用譬喻经(巴 Apadāna)之记载,因有“于摩达国之沙竭罗”一语,或可推定摩达国乃受摩揭陀国保护管辖之一独立国。 p6085
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
(杂名)Yugaṁdhara,又作由犍陀罗,瑜健达罗,由乾陀罗,游犍陀罗,逾健达罗。七金山之第一。译曰双持。山有二道...(术语)称为三根。戒学之名目也。现见现闻,虽非见闻而心疑有之也。行事钞上之二曰:四分云:若有人举罪者,不得辄...【无常灭】 p1052 大毗婆沙论三十一卷十二页云:云何无常灭?答:诸行散坏破没亡退,是谓无常灭。此中散坏,破没,...(杂语)摄真实经持念品谓佛部,菩提子。金刚部,金刚子。宝部,金银玻璃种种诸宝。莲华部,莲子。羯磨部,种种间错...(术语)Dānapati,译曰施主。寄归传一曰:梵云陀那钵底,译为施主。陀那是施,钵底是主,而云檀越者,本非正译。...四魔之一。又作蕴魔、五阴魔、五众魔、身魔。色、受、想、行、识等五蕴,能使有情众生受种种障害,故称五蕴魔。(参...于研讨会上,问者与答者对坐,讲者居于上位,以预定之题目反覆论难研讨,此种研讨学问之方法,称为会读。所讨论之题...(术语)对小乘之三法印称大乘之实印相,曰一法印。又有一实相印之名。即诸法实相之理也。妙玄八之上曰:释论云:诸...(一)位于陕西长安。初,唐帝室自念起自太原,为报地恩,于扬州、荆南、太原及两京造寺五所,皆称为太原寺。武后时重...(物名)螺贝也,为法具,故云法螺,尊重而云宝螺也。千手经曰:若欲召呼一切诸天善神者,当手宝螺。...(名数)法华经之会座,成千二百之罗汉一类,于第三周之说法得授记,是常列于诸经首之千二百五十比丘也。方便品曰:...形疾有三:风、寒、热病,为患轻微。心有三病,患祸深重,动有劫数受诸苦恼,唯佛良医能为制药。行者无量世界长婴此...观自在菩萨行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不异空,空不异色;色即是空,空即是色。受...十善业道经...
【原文】 客曰:弟子复忆昔念佛时,遇一禅人教云,念佛法门,只在第七识上用功,参禅法门能在第八识上用功,何不舍...
《增一阿含经》:夫为女人,有九恶法,云何为九?一者女人臭秽不净,二者女人恶口,三者女人无反复,四者女人嫉妒,...某人的孩子得了重病,医生摇着头对孩子的父亲说:看样子我是救不了他了,你还是快点准备后事吧! 孩子的父亲伤心地...
以信愿引发信愿 《要解》里面有一段话:问:西方去此十万亿土,何得即生?答:十万亿土不出我现前一念心性之外。以...
问: 尊敬的大安法师,在您讲的《净土资粮--信愿行》中提到,净土法门往生极乐是活着就能信心决定往生,确信命终后...
有一次,释迦牟尼佛告诉阿难:过去有佛出现于世,名为宝体,具足如来、应供、正遍知等十种尊号。宝体如来成佛之前即...
也许你们会觉得奇怪,为什么我一上来就跟你们介绍木鱼和佛号。可能你们对此并不感兴趣,木鱼和佛号对你们来说是陌生...【又于过去无量无数恒河沙劫,有佛出世,号宝胜如来。若有男子女人闻是佛名,毕竟不堕恶道;常在天上,受胜妙乐。】...
摩达国
【佛光大辞典】
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【六凡四圣】 此即十法界。十法界分为凡夫与圣者二类,凡夫界指地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人间、天上等六界,称为...
瑜干驮罗
见闻疑
无常灭
五部相应数珠
陀那钵底
五蕴魔
会读
一法印
崇福寺
宝螺
千二百罗汉
【大藏经】思惟略要法
【大藏经】般若波罗蜜多心经
【大藏经】【注音版】十善业道经

临终在定之心,即是净土受生之心

世俗女人的九种恶劣表现
谢天不尤人,天助自助者

助念者应有的心态

一生念佛很精进,为何不能确信自己今生能往生

比丘供塔得佛授记


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