日本为保存及应用各种文化资产所制定之法律。昭和二十五年(1950)年五月公布,法律第二一四号。内容包括:(一)总则。(二)文化财保护委员会。(三)有形文化财、无形文化财、民俗资料。(四)埋藏文化财。(五)史迹名胜天然纪念物。(六)补则。(七)罚则、附则。其有关之律令条文亦包含古社寺保存之规定。此法律类似我国之文化资产保护法。 p1421
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赞叹南无阿弥陀佛名号之用语。意谓由永劫之修行而圆具诸善万行,由兆载之思性而融摄一切功德,具备无上至极之福德。...着,执着。凡夫执于生死,二乘执于涅槃,菩萨执其所证之法,是皆执着,统称诸着。法华经卷一方便品(大九·五下):...【三自性以何为喻】 p0210 瑜伽七十四卷七页云:问:遍计所执自性,以何为喻?答:譬如虚空。问:依他起自性,以何...(寺名)Mahābodhisamghārāma,译曰大觉寺。在摩竭陀国菩提树园之北门外。锡兰王所建。西域记八曰:菩提树北门外...(术语)佛菩萨之本体,曰本地,由其本体示现种种之身济度众生,曰垂迹。佛三身中法身报身为本地,化身为垂迹。此本...即以身比喻车,以识比喻牛。谓众生受业识之牵引,轮回于六道,不得解脱;如牛之拖车,往返不已。大智度论卷十九(大...云何微薄不寂静苦?谓生无色界远离顺解脱分者。...【行向补特伽罗】 p0609 瑜伽二十六卷三页云:云何行向补特伽罗?谓行四向补特伽罗。何等为四?一、预流果向,...翻译名义明七聚,聚即类聚,谓聚众律以成其类,随犯而制之,故名七聚也。比丘尼戒,总为七聚。 一、波罗夷 梵...(譬喻)此以譬世法之虚假不实。金刚经曰:如梦幻泡影,如露亦如电。...(修法)陀罗尼集经六千转陀罗尼轨救病人法之供养物,果食十盘燃十二灯也。盖取供药师十二神将之意。...唯识二十论一卷 世亲菩萨造 大唐三藏法师玄奘奉 诏译 安立大乘三界唯识。以契经说三界唯心。心意识了名之差别。此中...占察善恶业报经卷上(出六根聚经中) 天竺三藏菩提灯译 如是我闻: 一时,婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中,以神通...如是我闻。一时佛在舍卫国,祇(q)树给(jǐ)孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利...
假设我们能如法地受持楞严咒,有什么功德呢?看经文: 阿难!若诸世界,随所国土所有众生,随国所生桦皮贝叶,纸素...
我们现在的千僧斋,为什么说只要凑足一千个僧来应供,里边一定有一位罗汉圣僧,说的就是他(宾头卢颇罗堕尊者)。每...
古云:不矜细行,终累大德,此之谓也。 这句话的意思就是:如果我们在一些细微处不注意,将来就会慢慢地养成懒散、...
我们是学佛的,要制心一处,你用的功夫,要时时刻刻现前,这妄想烦恼,人我是非都要把他舍掉。说是这样说呀,我们的...
佛陀僧团里,出家人必须每天出外托钵乞食,表示上乞佛道,下化众生之意。有一天,一群比丘托钵到一户人家,恰好主人...
由此故知,定无实我,但有诸识,无始时来,前灭后生,因果相续,由妄熏习,似我相现,愚者于中,妄执为我。 所以我...
一日,净饭王往诣佛所,见到迦叶一千人等诸沙门形体枯瘦,心想:这些比丘虽然一心精进,却无庄严的外表,我当劝发宗...
汉字除了是语言外,还蕴含着我们老祖宗的深刻智慧,以及丰厚的人生哲理。参悟汉字玄机,是学习为人处世,是体悟人生...
文化财保护法
【佛光大辞典】
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亦名:六群比丘 行宗记释云:“六人朋游,由多作过,畏僧举罚,故常相追逐。……多论下,别释。二人共一俗艺,共一...
圆融至德嘉号
诸着
三自性以何为喻
摩诃菩提僧伽蓝
垂迹
识牛
微薄不寂静苦
行向补特伽罗
七聚
泡影
十二灯
【大藏经】唯识二十论
【大藏经】占察善恶业报经
【大藏经】佛说阿弥陀经

如法受持楞严咒,有什么功德呢

千僧斋中,我们去找圣人的时候,功德就给浓缩了

「不矜细行,终累大德」这八个字很重要

修行人要把人我是非舍掉

供养烧饼的女孩

控制心识的两种力量

逆境恶缘也是帮助我们成道的善知识


慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师