禅宗公案名。又作云门日日是好日。碧岩录第六则(大四八·一四五下):“云门垂语云:‘十五日已前不问汝,十五日已后,道将一句来!’自代云:‘日日是好日。’”此则公案谓,不徒悔过去,不托望未来,应积极努力于眼前之生活,故云门文偃勉励佛子,谓日日为最上、最高之日,应把握寸金难换之今日而精进。好日即吉辰之意,亦即日日皆为举扬佛法之吉辰。 p1445
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
比喻贪欲之深有如狼之特性。以狼性多贪,故喻多贪者为狼,称为贪狼。如同狐之本性多疑,故有“狐疑”之语。[无量寿...【末伽黎拘赊黎】 末伽黎,此云不见道。什曰:末伽黎,字也。拘赊黎,是其母也。肇曰:其人起见,谓众生苦乐,...日本临济宗僧。又作慧锷。中国补陀洛伽山寺开山祖师。籍贯、世寿不详。承和(834~847)初年,奉橘太后之命来唐,由...【见取】 p0637 瑜伽八卷三页云:见取者:谓由亲近不善丈夫,闻非正法,不如理作意故;以萨─迦─耶─见边─执...简称五分香,即戒香、定香、慧香、解脱香、解脱知见香。这是以香来譬喻五分法身。...为洪州禅之修行主张。触类,指人类之各种行为;道者,指佛道。意谓人类之任何思想与行为均为佛性之表现。据宗密之圆...亦名:劝增缕戒犯缘 戒本疏·三十舍堕法:“犯缘有六:一、非亲办缕遣织,缘起戒本虽无,下开亲非犯故;二、本期有...(杂语)译曰对面施。戒疏二上曰:僧鬘物者,此梵本音。据唐言之对面物也,即是现前对面之施耳。...【发心四因】 p1162 瑜伽三十五卷十一页云:云何四因?谓诸菩萨、种姓具足;是名第一初发心因。又诸菩萨、赖佛菩萨...(譬喻)真明之佛知见,在染亦不污,故谓为妙莲华。楞严经五曰:是名妙莲华,金刚王实觉如幻三摩提。长水疏五上曰:...密教观法之一。即依序观本尊之种子、三昧耶形及尊形。又作种子三昧耶形尊形观、种三尊缘起观、种三尊转成观。真言密...(据《华严经疏钞》分段) 尔时智首菩萨问文殊师利菩萨言: 一、十种三业 佛子,菩萨云何得无过失身语意业?云何得不...般舟三昧经...大乘离文字普光明藏经 大唐天竺三藏地婆诃罗译 如是我闻: 一时佛在王舍城耆闍崛山中,与大菩萨无量百千亿那由他数皆...
我们一般人很难被劝谏,活在自己的妄想很麻烦,你对一个人讲话他听不进去的,因为他根本不管你要讲什么,他只相信心...
太虚大师曾说中国佛学的特质在禅,而禅的特质又是什么呢?中国禅宗特别是四祖开创的禅风形成了祖师禅,可以说,中国...念佛贵在调心,不在念多,念少,念快,念慢。 大家要想知道能不能往生,只要观察自己的心就知道了。问一问自己的心...
无苦集灭道,无智亦无得。 这是对声闻和菩萨讲的。苦、集、灭、道是佛最初在鹿野苑讲的四圣谛法。 佛出家未经他父王...
苦是由前生身语意三业作恶的因,今生所招来的果报。因果之道,丝亳不爽。《大宝积经》云:「假使百千劫,所作业不亡...
一、佛法大海,信为能入 如来一代时教,智慧深广如大海,功德宏博如宝山。八万四千法门,渐顿各称所宜;众生随缘信...在有华人的地方,就有春节的年味。每到农历正月初一,人们都会提前准备好丰富精美的食物,来庆祝这个重要节日。并把...
你是相信文殊菩萨有?你是相信文殊菩萨没有? 那我们朝山,求菩萨拜菩萨求什么呢?求消我们自己无量劫来的业障,过...
日日是好日
【佛光大辞典】
| 上篇:日天 | 下篇:日月轮 |
(一)就出家菩萨所行之四种布施而言,可分:笔施、墨施、经施、说法施等四种。[菩萨善戒经卷一序品、大明三藏法数卷...
贪狼
末伽黎拘赊黎
慧萼
见取
五分法身香
触类是道
劝织师增缕戒犯缘
僧鬘
发心四因
妙莲华
种三尊观
【大藏经】华严经·净行品
【大藏经】【注音版】般舟三昧经
【大藏经】大乘离文字普光明藏经

被眼前的妄想误导

脱离了生活,佛法一点用处也没有
智谕法师:念佛贵在调心

破除声闻对四圣谛的执着

面对痛苦的正确态度

念佛法门乃一切世间极难信之法
「烧头香」与「撞头钟」的宗教内涵


其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚