(杂语)译曰对面施。戒疏二上曰:“僧鬘物者,此梵本音。据唐言之对面物也,即是现前对面之施耳。”
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【不遍一切言论】 p0335 瑜伽十六卷四页云:不遍一切言论者:谓诸言论、有处随转,有处旋还。如于舍宅、舍宅言论,...(譬喻)以指譬修多罗,以月譬字相,...(术语)三施之一。以衣服饮食田宅珍宝等施与他也。...行人得空定已,诃责空处多诸过失,便舍空处,一切系缘现在心识,念念不离,未来过去,亦复如是。常念于识,欲得与识...“增长业”之对称。指不故思业与故思业中,受他人之强制或由于无智所造之轻业。此业多有追悔等之心而不熏增业种子,...【示导】 p0529 大毗婆沙论一百三卷一页云:现希有事,令他信伏,引入正法;故名示导。又云:若为示现神境智通,变...全一卷。明代费隐通容撰。桂王永历八年(1654)刊行。收于卍续藏第一三九册。由于青原下之曹洞宗诸师作明宗正讹、摘...前秦僧。荥阳(位于河南)人。少与道安同学,师事佛图澄,以恭让闻名。因避乱入蜀,后自蜀入关,住阳平寺。参与道安...梵语 sukha-vedanā,巴利语同。受,为领纳对境而觉苦乐之精神作用。乐受,即领受顺情之境,而觉身心适悦之精神作用...凡二卷。日本三论宗珍海撰。述念佛行者决定往生之义。分为教文、道理、信心等三大纲。收于大正藏第八十四册。教文部...【相续相】 p0835 杂集论六卷四页云:相续相者:谓无始时来诸行生灭相续不断。由无始生死,展转相乘。轮回不绝...尊者大目揵连,从佛在耆闍崛山中,游行恒水边,见诸饿鬼甚多,受罪不同。见尊者目连,皆起敬心,来问因缘。 一鬼问言...佛在舍卫国祇树给孤独园。佛便告比丘:「有九辈九因缘,命未尽便横死。一者为不应饭为饭,二者为不量饭,三者为不习...慈悲药师宝忏...
前者思惟生死的过患,是改变对来生的爱取。而这里是改变对今生的爱取。这种人福报大多数都很大,他前生一方面布施、...
佛陀出世目的主要是宣扬生命的真相,生命真相的主要思想建立在因缘的道理,所谓诸法因缘生。因缘观在佛教的思想分成...有一位退休的政要向我表示,他这一生辉煌时代已经过去了,他告诉我:法师,我觉得人生在世的确如佛所说的,像一场梦...
问: 弟子念佛老是会出现念头不专一,心不清净,是很难理解到功夫成片。请法师能否开示一下,怎么样使我们念佛能达...永平寺里,有一位八十多岁陀着背的老禅师,在大太阳下晒香菇,住持和尚道元禅师看到以后,忍不住的说:长老!您年纪...(一) 这次我要讲的专题是《莲宗故事》。首先讲清朝彭二林(际清)居士《重订西方公据》下卷当中有关往生征验的内...在《华严经、十忍品》里,普贤为菩萨摩诃萨提出十忍,若得此十忍,即能于一切佛法无碍无尽。 (1)音声忍: 菩萨对...
你因为忆念何期自性,本自清净,所以你在造罪的过程中形成躁动,其实这是好现象。难道你造罪时要心安理得吗?你造罪...
僧鬘
【佛学大辞典】
| 上篇:僧护 | 下篇:伪经 |
安置佛、菩萨像之堂宇。又作佛殿、大雄宝殿、大殿等。印度称佛堂为健陀俱胝(梵 gandhakutī),意即香室、香台、香...
不遍一切言论
指月
财施
识处定
不增长业
示导
五灯严统解惑篇
法和
乐受
决定往生集
相续相
【大藏经】饿鬼报应经
【大藏经】佛说九横经
【大藏经】【注音版】慈悲药师宝忏

修无常观,破除对今生的爱取

一念不生全体现,一念方动乌云遮
圣严法师《我要活下去》

要达到清净心和功夫成片才能往生吗
别人并不是我
莲宗故事
普贤十忍


梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
慧律法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
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其他法师
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