(术语)汉魏以后,翻译为盛,伪似之经论,杂然而出。不可不辨。道安之疑经录序曰:“外国僧法学,皆跪而口受。同师所受,若十二十,转以授后学。若有一字异者,共想推校,得便摈之,僧法无纵也。经至晋土,其年未远。而喜事者,以沙糅金,斌斌如也,而无括正,何以别真伪乎?(中略)安敢豫学次,见泾渭杂流,龙蛇并进,岂不耻之!今列意谓非佛经者如图,以示将来后学。”可以知安公之时既盛。
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(术语)虚妄之执念也。又执着虚妄之法也,把而不离曰执。法华经方便品曰:深着虚妄法,坚受不可舍。释门归敬仪中曰...(杂语)Samyaksaṁbuddha,三耶三佛之误。...过去世之命运。又称宿住。即总称过去一生、无量生中之受报差别、善恶苦乐等情状。若能知此情状,称为宿命通。凡夫不...全一卷。唐代道宣撰。又作释氏略谱、释迦氏略谱。收于大正藏第五十册。内容分所依贤劫、氏族根源、所托方土、法王化...【聪慧】 p1404 瑜伽九十三卷九页云:又先积集智能资粮诸弟子众,成就猛利俱生慧故;名为聪慧。...梵语 astāvabhibhv-āyatanāni,巴利语 attha abhibhāyatanāni。又作八除入、八除处。即观欲界之色处(色与相)...凡二卷。日本临济宗僧东岭圆慈(1721~1792)着。收于大正藏第八十一册。圆慈以宗由第一、信修第二、现境第三、实证...(术语)不与他共通,但属自己之相状,所谓特性也。...【变坏心】 p1465 如大毗婆沙论三十七卷一页至五页广说。彼云:诸法变坏、略有二种。一、世变坏,二、理变坏。世变...亦名:劝增缕戒犯缘 戒本疏·三十舍堕法:“犯缘有六:一、非亲办缕遣织,缘起戒本虽无,下开亲非犯故;二、本期有...【二相成可乐性】 p0038 瑜伽九十九卷二十页云:又由二相,成可乐性。一、体彼有德而尊重故,二、荷彼有恩而慰...(印光大师校印本)...百喻经卷第一 尊者僧伽斯那撰 萧齐天竺三藏求那毘地译 愚人食盐喻 愚人集牛乳喻 以梨打破头喻 妇诈语称死喻 渴见...大乘离文字普光明藏经 大唐天竺三藏地婆诃罗译 如是我闻: 一时佛在王舍城耆闍崛山中,与大菩萨无量百千亿那由他数皆...
南无观音菩萨,今天观音佛七正式起七了。这次观音七因缘很殊胜,今天来了将近四十人,人数不少啊。我们要问问自己为...石巩慧藏禅师有一次正在厨房作务,马祖道一看到时就问道:你在做什么? 石巩禅师回答道:放牛。 马祖禅师再问道:怎么牧...问: 每天茶饭不思就是不开心,总是被烦恼围绕怎么办?每个人烦恼又为何都不一样?可以通过禅修的方式来解决每天的...
关于精进修行这一点,连外道都很强调。 有一个修仙道的,拜了一个老师。老师说你想修仙道啊,就给他一个木钻子,让...
夫称三昧者何?思专想寂之谓也。思专,则志一不分;想寂,则气虚神朗。气虚则智悟其照,神朗则无幽不彻。是二者,自...
美貌也是一种福报。任何福报都有其必然的成因,就像财富来自施舍,尊贵来自谦恭一样,美丽的容颜来自柔和善良的性情...
【原文】 吾人生死关头,唯二种力。一者心绪多端,重处偏坠,此心力也。二者如人负债,强者先牵,此业力也。业力最...歧路指归重排流通引言 时当末法,去圣时遥,人心陷溺,众生业重,所感天灾人祸,相继频仍;人民困苦,不堪言状。每...
伪经
【佛学大辞典】
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(术语)使身心苦之果报。从恶业而生者。总言之,则生死之果报皆苦也。就中分别之,则如天上者乐果,如地狱者苦果。...
妄执
三那三佛
宿命
释迦氏谱
聪慧
八胜处
宗门无尽灯论
不共相
变坏心
劝织师增缕戒犯缘
二相成可乐性
【大藏经】【注音版】楞严经四种决定清净明诲
【大藏经】百喻经
【大藏经】大乘离文字普光明藏经

求观音菩萨来解决我们的烦恼和疾病
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