“增长业”之对称。指不故思业与故思业中,受他人之强制或由于无智所造之轻业。此业多有追悔等之心而不熏增业种子,故称不增长业。又不决定招感异熟果,故为不定业。(参阅“故思业”3826) p996
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【明缘】 生识的九缘之一。谓眼因明而见,无明则不能发于眼识,故明为眼识之缘。参阅‘九缘生识’条。...位于热河居庸关内之关台。建于元代。全部以汉白玉砌成,云台上原有楼阁宝塔,壮丽巍峨,至今仅残存基座,然基座内外...我国禅宗五家七宗之一。以法眼文益(885~958)为宗祖。出于南宗青原行思之法系。文益夙参罗汉桂琛,于后唐清泰二年...(术语)爱欲溺人,譬之为河。又贪爱之心,执著于物而不离,如水浸染于物,故以河水譬之。八十华严二十六曰:随生死...(经名)法华经二十八品中第二十品之名。记如来为付嘱深法于菩萨,现十种之神力。...系菩萨所修之十种法。又作十种念处。即:(一)身念处,观身不净,所有身中从我所起诸不善法,悉皆远离。(二)受念处,...指人之神识或物之精。又作精神、精魂、魂神精识。或单称为灵或精。据灌顶经卷六冢墓因缘四方神咒经、大佛顶首楞严经...不染着世间尘欲之法。法华经从地踊出品(大九·四二上):“住于神通力,善学菩萨道,不染世间法,如莲华在水。” ...【心本性净】 p0352 佛地经论三卷十六页云:如是如来清净法界,虽遍一切众生心性;由真实故,不相舍离者:如佛自心...1、荫覆之义。指色声等之有为法荫覆真理。 2、积聚之义,谓色声等之有为法积聚生死之苦果。...【所犯罪事】 p0738 瑜伽一百卷一页云:遍知所犯罪事者:谓犯罪事,略有二种。一者、有情数事,二者、无情数事...大智度论卷第一 大智度论卷第二 大智度论卷第三 大智度论卷第四 大智度论卷第五 大智度论卷第六 大智度论卷第七 大智...大方广圆觉修多罗了义经...《瑜伽菩萨戒本》 弥勒菩萨说 唐三藏法师玄奘奉诏译 若诸菩萨,已受菩萨所受净戒,应自数数专谛思惟:此是菩萨正所应...
学道要门 学道之人,骨宜刚,气宜柔,志宜大,胆宜小,心宜虚,言宜实,慧宜增,福宜惜,虑宜远,思宜近,事上宜虔...首先地藏菩萨说不可做的事,我们坚决不做。菩萨在《地藏菩萨本愿经》的《观众生业缘品》中说,造五种恶业者,堕无间...
有一个老和尚说,他讲一个譬喻很好,他说,出声念就是煮这个大锅菜,用大火去煮,阿弥陀佛、阿弥陀佛大声念,对治粗...
这句六字大经王具足圆融、圆满、顿捷。所以大家遇到这样的一个持名一法,一定要生稀有难遭之想。不是什么人都能听闻...
文殊师利菩萨出生的时候,由于他无量劫以来积功累德,福德甚深,感得十种瑞相。 这十种瑞相,第一种就是光明满室。...
生长在北极圈附近的猎人靠猎杀动物为生,动物的肉用来充饥,皮毛卖给远道而来的商人。 对于猎人来说,猎杀北极熊之...
问: 如何看待佛教教义中的缘起空等教义,与世尊教导我们的种种人生道德训诫,教、俗之间的关系?我们能不能依照佛...
心为修持之主 《华严经》云:诸佛如来,以大悲心而为体故。因于众生而起大悲,因于大悲生菩提心,因菩提心成等正觉...
不增长业
【佛光大辞典】
| 上篇:不增不减经 | 下篇:不增减真如 |
行事钞·随戒释相篇:“五分,睡时不净出,若觉,发心身动,偷兰;身不动而心动者,吉罗。善见云,若手捉根而睡,拟...
明缘
云台石雕
法眼宗
爱河
如来神力品
十念处
精灵
不染世间法
心本性净
阴
所犯罪事
【大藏经】大智度论
【大藏经】【注音版】大方广圆觉修多罗了义经
【大藏经】瑜伽菩萨戒本

蕅益大师开示学道要门
向地藏菩萨学习些什么

五点计数念佛法的实际操作

净土祖师们一生的总结

文殊菩萨出生时的十种瑞相

善良需要觉悟

如何看待缘起性空与道德训诫之间的关系


慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师