行事钞·随戒释相篇:“五分,睡时不净出,若觉,发心身动,偷兰;身不动而心动者,吉罗。善见云,若手捉根而睡,拟出精者;眠中若出,僧残。”资持记释云:“五分结轻。本不作意,阙初缘故,出时方觉。因动身心,故罪分两等。言心动者,即生乐念。次引善见重者,虽在无记,称前方便故。”(事钞记卷一九·二·一五)
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(术语)因者有亲生结果之力,业者为生果助缘之所作,即因与缘。此二相和而诸法生。大日经二曰:诸法无形像,清澄无...凡六卷。补遗一卷。清代僧明伦撰。收于中国佛寺史志汇刊第一辑。清代雍正年间,[言*卡]湛偕门人明伦编纂浙江杭州西...乃指八种戒律上不允许比丘、比丘尼所蓄积或从事之事物。即:金、银、奴婢、牛、羊、仓库及贩卖、耕种。另一说八不净...云何于此内心住循心观?若具正勤正知正念。除世贪忧。内心者。谓自心。若在现相续中。已得不失。于此内心。循心观者...(术语)邪僻之道也。唐华严经十二曰:若能了邪法如实不颠倒。俱舍论十二曰:邪法萦缠,瞋毒增上。...(术语)第三地之菩萨,内智明而好为众生振辩才也。法华经序品曰:乐说辩才。...【敦肃】 p1188 瑜伽十五卷十六页云:敦肃者:谓如有一,待时方说,而不嚵速;是名敦肃。...【根圆满】 p0922 瑜伽九十四卷十页云:根圆满者:谓如有一、眼耳无缺,非半择迦,不缺支分。由得如是根无缺故...【天眼】 p0369 如修定能证殊胜智见中说。 二解 如三眼中说。 三解 大毗婆沙论一百四十九卷十三页云:问:天眼、以...【七士身常安住见】 p0064 大毗婆沙论一百九十八卷十三页云:诸有此见,此七士身,不作作,不化化,不可害,常...亦名:驱摈羯磨、治摈出法 行事钞·僧网大纲篇:“摈出者,谓对俗人倒说四事,广如律文;又如随戒中污家恶行。倒乱...如是我闻:一时佛在娑竭罗龙宫,与八千大比丘众、三万二千菩萨摩诃萨俱。 尔时世尊告龙王言:「一切众生心想异故,造...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...闻如是:一时,婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「我今当说圣八关斋。谛听谛听,善思念之,我今当...问: 请问师父,家庭、感情方面的痛苦怎么解决? 仁炟法师答: 人生有八苦:生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨...从前,徽州有个商人叫程伯鳞,他居住在扬州,非常信神敬佛。乙酉年夏天,北兵攻破了扬州城,程伯鳞于是向观世音菩萨...
八苦:既是生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦及五取蕴苦。 1、生苦: 每个人都有生苦,但都忘...
窃惟净土之为教也,肇始于释迦世尊,阐扬于历代圣贤。于是以念佛一门,而分四种:曰持名念佛、曰观像念佛、曰观想念...
示有尘垢,沐浴金流。天案树枝,得攀出池。灵禽翼从,往诣道场。吉祥感征,表章功祚。哀受施草,敷佛树下,跏趺而坐...
临终关怀是一种比较人性化的世间法,陪伴临终人度过生命最后的时光,让一个生命减少临终前的疼痛,死的尊严而安详。...以前我刚开始教禅、讲禅的时候,一开始就讲无我的观念。我说:要开悟就要把这个我去掉,如果有我,就不能开悟。结果...
前面的信、愿、持名是因地的修行,这三辈往生是果地的功德。天台宗的修行当中,有「十法成乘」,其中一个讲到「知位...
故出不净戒睡眠结犯
【南山律学词典】
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略则六度,广则万行,而六度是包括了菩萨所修的一切行门。...
因业
云居圣水寺志
八不净物
循内心观,亦名心念住
邪法
乐说辩才
敦肃
根圆满
天眼
七士身常安住见
摈出羯磨
【大藏经】佛说十善业道经
【大藏经】【注音版】暮时课诵--单日
【大藏经】佛说八关斋经
怎样解决家庭感情的痛苦
万事皆有因

浅说佛教八苦

持名念佛为往生净土之要

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圣严法师《自我而非我》


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