(术语)爱欲溺人,譬之为河。又贪爱之心,执著于物而不离,如水浸染于物,故以河水譬之。八十华严二十六曰:“随生死流,入大爱河。”浴像经曰:“愿永出爱河登彼岸。”楞严经四曰:“爱河枯干,令汝解脱。”探玄记十一曰:“以有爱水所没故,为爱河。”善导之观经疏四曰:“言水火二河者,即喻众生贪爱如水,瞋憎如火也。”梁武帝文曰:“登长乐之高山,出爱河之深际。”
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
(术语)一自然界。大者如阎浮一洲,小者如一洲一岛,自然限结界之区域者。二作法界,作羯磨之法而限定大小之摄僧界...(譬喻)双林树之四枯也。...凡夫具惑业苦三缚,大圣则具三德,如涅槃经说大涅槃所具之三德: 一、法身德 佛之本体,身有常住不灭之法性者...(术语)言法身本来在一切众生之心中也。...谓陈述事情以表达志向而令人知。敕修百丈清规卷四(大四八·一一三一下):“汤药侍者,(中略)或暂缺侍者,客至,...(经名)一卷,赵宋法天译。佛对迦尸迦而说具足惭愧多闻等十法则得为人师。...【无相三摩地】 p1074 如三三摩地中说。 二解 此菩萨所修。瑜伽四十五卷十八页云:云何菩萨无相三摩地?谓诸菩萨、...【法身由六种佛法之所摄持】 p0766 摄论三卷十六页云:应知法身、由几佛法之所摄持?略由六种。一、由清净。谓...【释经五相】 p1455 瑜伽八十一卷十一页云:诸说法者,应以五相,随顺解释一切佛经。谓初应略说法要,次应宣说等起...【我有小想】 p0647 大毗婆沙论二百卷四页云:我有小想者:谓执少色为我,或执少无色为我。若执少色为我;彼执...复次一切法空,何以故?有无一时不可得,非一时亦不可得。如说: 有无一时无 离无有亦无 不离无有有 ...序 诸佛如来出兴于世,唯欲众生开示悟入佛之知见。净土法门单刀直入、直指众生以念佛心入佛知见。信愿持名,乘托阿弥...凡趣圣道悟解真宗。修心要论若其不护净者。一切行无由取见。愿善知识如有写者。用心无令脱错。恐误后人。 夫修道之本...御製无量寿佛赞 西方极乐世界尊, 无量寿佛世希有; 能灭无始亿劫业, 令彼苦恼悉消除。 若人能以微妙心...
什么叫清净实相呢?清净就是断除一切烦恼、习气;实相就指一切万法真实不虚的体相,而我们世间生灭的现象都称为假相...问: 佛教中的八难是什么意思? 大安法师答: 八难是障碍众生闻法修行的八种厄难,比如地狱道、饿鬼道、畜生道,在...有一位金代禅师非常喜爱兰花,在平日弘法讲经之余,花费了许多的时间栽种兰花。有一天,他要外出云游一段时间,临行...科学家与研究人员在经过严谨的研究后,发现低脂纯素的饮食比医生建议的糖尿病饮食更能有效治疗第二型糖尿病。令人震...
佛示现在这个世间上八相成道就是要饶益众生,在给众生的种种利益当中,一个核心的大利就是了脱生死轮回。我们众生在...
降伏其心 有些人看来不贪,其实是他贪不到,所以就表现不贪。有台湾道友说念了十五年的《金刚经》了,好像一点儿都...
往生比丘 《净土圣贤录》初编者际清居士彭二林评论道:佛法传入中国已经很久了。从汉朝到晋朝,高僧大德,多以解论...
有一段时间,佛陀居止在毗舍离城外林中。当时世尊向比丘们开示:往昔我尚未成佛时,住大畏山修行。一般人进入大畏山...
爱河
【佛学大辞典】
| 上篇:爱剌 | 下篇:爱念 |
【缠】 p1461 如八缠中说。 二解 瑜伽八卷六页云:数起现行,故名为缠。 三解 瑜伽八十四卷十三页云:又现起相续无...
二种结界
四枯
三德
法身本有
通覆
苾刍迦尸迦十法经
无相三摩地
法身由六种佛法之所摄持
释经五相
我有小想
观有无门
【大藏经】净土五经日诵集要(净宗早晚课)
【大藏经】最上乘论
【大藏经】佛说观无量寿佛经

念佛感通清净实相
佛教中的八难是什么意思
相遇不是用来生气的
纯素能更有效治疗糖尿病

祖师在生死关头,尚且要示现恳切念佛

当今学佛者应如何善用其心

《净土圣贤录》之往生比丘


广钦老和尚
六祖慧能
虚云老和尚
净慧法师
圆瑛法师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
道证法师
蕅益大师
净界法师
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梦参老和尚
智者大师
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玄奘大师