(譬喻)言爱欲之烦恼毒害人如棘剌也。八十华严经十三曰:“众生无智慧,爱剌所毒害。”
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(术语)观经十六观中之第九观,观想阿弥陀佛之身相光明也。其观成就,则得见十方诸佛之身相。对于第八观而谓此观为...(术语)二百五十戒中三十舍堕之一。得长钵,必于十日以内行净施法之戒法也,若不行之,过十日之限,则结舍堕罪。见...(一)于密教,对学德俱佳之弟子,令其人传法灌顶坛,以得阿阇梨位之灌顶。又作传法灌顶、得阿阇梨位灌顶、传教灌顶、...指具有因缘之状态者。属四缘中之“因缘”。小乘认为六因除能作因外,其余五因皆为因缘性。唯识家认为,种现相望之因...【感善趣行】 p1249 瑜伽七十一卷九页云:感善趣行者:谓戒性福业事。...子题:教授 行事钞·师资相摄篇:“僧祇云,日别三时,教三藏教法。不能广者,下至略知戒经轻重,阴界入义。若受经...指邪僻不中於理之惡見,如身見、邊見、邪見、戒取見、見取見等五見。屬於根本煩惱之一。此類惡見令人執著有我,否定...【藏护】 p1421 瑜伽十三卷十八页云:云何藏护?谓追恋过去,希慕未来,耽着现在。 二解 瑜伽八十四卷十一页云;复...亦名:漫石 资持记释云:“曼石,准(善见)论曼字从水,谓无楞角也。”(事钞记卷六·一五·一八)...【独觉不说法】 p1384 如独觉中说。 二解 大毗婆沙论一百八十卷十五页云:问:若独觉,亦得无碍解者;何故不能为他...(术语)唯识宗谓菩提有四智相应之心品。...金光明最胜王经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵在王舍城鹫峰山顶,于最清净甚深法界,诸佛之境,如来所居。...百喻经卷第一 尊者僧伽斯那撰 萧齐天竺三藏求那毘地译 愚人食盐喻 愚人集牛乳喻 以梨打破头喻 妇诈语称死喻 渴见...佛说疗痔病经...曾经在法国巴黎的一处车站,由于一位青年没有车票而闯关入站,经收票员发觉,在阻止过程中产生冲突。不料这一冲突,...问: 本人想持五戒,可是家里吃活的东西,我得去做。能否受戒? 大安法师答: 首先,你要发心受五戒。五戒的不杀生...问: 佛针对不同根机的众生讲了八万四千法门,现在都讲一门专修,这和法门无量誓愿学是不是矛盾? 大安法师答: 法...有一位修行人自小不曾娶妻,父母双亡后,更是抛家散财,到深山没有人的地方,以茅草搭了座屋子,以蓬蒿为床席,日日...问: 都摄六根,净念相继具体落实在念佛的时候,应该怎样才能达到这个要求? 大安法师答: 都摄六根就是将眼、耳、...老方丈要派一个优秀的徒弟,去佛教圣地取经,他在觉醒和觉尘间来回斟酌,打算几天后确定。 觉醒和觉尘知道自己是备...
问: 鹦鹉、八哥、老鼠等动物往生西方极乐世界,是否也要具足信愿?如果具足,是否是佛菩萨随形六道,为它们宣说念...
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爱剌
【佛学大辞典】
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1、唯识论立自性身、自受用身、他受用身、变化身等四佛身,而佛土亦有四,即法性土、自受用土、他受用土、变化土。...
遍观一切色身想
长钵过限戒
受职灌顶
因缘性
感善趣行
二师教诫法
僻見
藏护
曼石
独觉不说法
四智心品
【大藏经】金光明最胜王经
【大藏经】百喻经
【大藏经】【注音版】佛说疗痔病经
善小而为 无量功德
想受戒但要为家里做肉食该怎么办
「一门专修」与「法门无量誓愿学」是否矛盾
精诚的道心
「都摄六根,净念相继」如何落实
鞋底的味道

动物往生西方,是否也要具足信愿


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