瑜伽七十一卷九页云:感善趣行者:谓戒性福业事。
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(名数)一、瑜祇经,谓金刚界遍照如来是自性身。二、分别圣位经谓有二种之受用身,卢遮那是二受用身也。三、摄真实...(本生)释迦如来昔遇燃灯佛(锭光佛),奉五茎莲华,布发于泥,使佛蹈之,因受记别。...【无余依涅槃界】 p1082 瑜伽八十五卷十页云:此有余依灭故,名为灭界。亦名无余依涅槃界。 二解 瑜伽八十六卷六页...【欲界粗相】 p0985 瑜伽三十三卷二页云:云何觉了欲界粗相。谓正寻思欲界六事。何等为六?一、义,二、事,三、相...补陀洛,梵名 Potalaka 或 Potala, Potaraka,意译作小花树、小白华、小树蔓庄严、海岛、光明。又称布呾洛迦山、宝...梵语 ?īla-vrata-parāmar?a-kāya-grantha,巴利语 sīlabbata-parāmāsa-kāya-gantha。又作戒取身缚、戒取身系...【五种师假立句】 p0275 瑜伽九十卷十六页云:复次于正法内,略有五种师假立句。诸外道师所制论中,都不可得。谓趣...正食的时候,也就是日出至午前之一段时间。...三福之一。指行忠孝仁义之世善,感人、天之福果。据观无量寿经之说,如孝养父母、奉事师长、慈心不杀、勤修十善业等...(1547~1610)明末临济宗僧。温州(浙江永嘉)人。字盛叔。号闲田。东渡日本后,承嗣先甫宗实之大法。庆长八年(1...【四法于所得定为增上缘】 p0470 瑜伽七十卷六页云:复次有四种法,于所得定,为增上缘。一、审谛听闻。二、得正教...礼佛大忏悔文...尊者大目揵连,从佛在耆闍崛山中,游行恒水边,见诸饿鬼甚多,受罪不同。见尊者目连,皆起敬心,来问因缘。 一鬼问言...曼殊室利菩萨十大愿王...
我们现在越早启动一念心性,对我们是越有利的。你不断地思惟何期自性,本自清净;何期自性,本自具足,那么这个时候...问: 我没有皈依,但我这十几年来,每天只要在家,一般第一件事就是点上三根香,但就是很懒,有时候一觉睡到下午,...
【原文】 此一念佛法门,如天普盖,似地普擎,无有一人一法能出其外,不在其中者。总佛一代时教,三藏十二部,半满...
1、有信愿,无论行之多少浅深,皆得往生 净土法门,以信愿行三法为宗,有信愿,无论行之多少浅深,皆得往生。无信愿...
我国隋唐时期,佛教宗派,一时纷起,形成了一个众芳竞秀的局面。中有一宗,以奉阐《四分律》为本,并在终南山创立戒...世间上的痛苦和快乐都是由于自己的业力所造成,尤其痛苦的根本就是贪嗔痴等三毒烦恼,如龙猛菩萨所说:贪嗔痴及彼,...对治这个淫欲的心,常常要观想不净啊,首先观想自己的种种不净。我们投生的这个一念种子就不净啊,父母的精血也不干...问: 如何发财? 梦参老和尚答: 很简单,做布施。我给大家讲个故事。佛在世的时候,有一个贫女很穷,讨口要饭,没...
感善趣行
【法相辞典】
【感善趣行】 p1249
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(一)梵名 Bodhi-manda。又作菩提道场、菩提场。指中印度菩提伽耶的菩提树下之金刚座上佛陀成道之处。[旧华严经卷一...
大日如来四种身
五茎莲华
无余依涅槃界
欲界粗相
补陀洛山
戒盗身缚
五种师假立句
食时
世福
宗唐
四法于所得定为增上缘
【大藏经】【注音版】礼佛大忏悔文
【大藏经】饿鬼报应经
【大藏经】【注音版】曼殊室利菩萨十大愿王

把负面力量转成正面的能量
烧香没有固定时间,请问这样是否不好

一代时教,总一大念佛法门

印光大师谈往生极乐的条件


梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
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净慧法师
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