(名数)一、瑜祇经,谓金刚界遍照如来是自性身。二、分别圣位经谓有二种之受用身,卢遮那是二受用身也。三、摄真实经言毗卢遮那示现化身至释迦菩提道场。又义诀言龙树先持诵毗卢遮那真言。感得现真身为说持念法,是变化身。四、略出经言毗卢遮那来天等之会者,是等流身。见菩提心义十。
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(名数)又作九相。于人之尸相,起九种之观想也。是为观禅不净观之一种。即使贪着五欲之法,起美好耽恋之迷想者,觉...又名十二有支,或十二缘起,是说明有情生死流转的过程。十二因缘是:无明(贪嗔痴等烦恼为生死的根本)、行(造作诸...(杂语)佛法之宗旨也。三论玄义曰:唯有佛宗,乃尽其致。...为小乘说一切有部(萨婆多部)论藏之别称;亦为说一切有部之代称。又作数经。数论之“数”,含有二义,一为“慧数”...【菩萨八种异熟因】 p1131 瑜伽三十六卷二页云:云何异熟因?谓诸菩萨、于诸众生,不加伤害;远离一切伤害意乐;是...(一)(640~701)唐代净土宗僧。高宗时,求天下贤能,于总章元年(668)梦见师,乃降诏召请,师固辞,请出家。于西...【非修所成法修】 p0717 瑜伽六十七卷八页云:云何非修所成法修?谓不定地,诸施戒等,所有善法修,名非修所成...【猛利见者等随念欲】 p1036 瑜伽十一卷十二页云:云何猛利见者等随念欲?谓由观察作意,于胜事作意故;猛利功用作...【寂静行】 p1017 集异门论七卷八页云:云何寂静行。答:谓四念住、四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道...此乃世亲的净土论说法之一。指一心观想净土的庄严美好,从而生出信心。 p4325...(天名)欲界第六天之魔王与色界之梵天王也。法华嘉祥疏八曰:欲天主为魔,色天主为梵。俱舍光记三曰:魔谓他化自在...出自弘化社《日诵经咒简要科仪》...原夫诸佛悯念群迷随机施化,虽归元无二而方便多门,然于一切方便中求其至直捷至圆顿者,莫若念佛求生净土。又于一切...(龙藏本)...
(第一讲) 南无本师释迦牟尼佛(三称) (开经偈) 无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇,我今见闻得受持,愿解如来真...
虚老开示说:不论念佛也好,持咒也好,参禅也好,总要认定一门,蓦直干去,永不退悔。今天不成功,明天一样干;今年...别看它是一条黑母牛,牛奶一样是白的。 格言 珍妮是个总爱低着头的小女孩,她一直觉得自己长得不够漂亮。有一天,她...
光阴迅速,人命无常,万物皆变异,佛教认为万物都是无常,于是有无我观,佛经里句句皆说无我,如心经「照见五蕴皆空...很多人都希望能修福,希望自己的生活过得好一些,过得自在一些,富足一些。因此,会去做许多的善事,诸如布施、供养...
如果命中没有,而挖空心思勉强得到的东西,实际上不是好事。 命中没有,而勉强得到,就只会有侮辱,没有荣耀;最终...
经典上讲: 汝坐道场。销落诸念。其念若尽。则诸离念一切精明。动静不移。忆忘如一。 就这动静不移,忆忘如一八个字...
首先讲讲什么是法布施,所谓法布施就是布施佛法,比如:劝人学佛发菩提心,劝人读佛经,劝人念佛,劝人往生净土,教...
大日如来四种身
【佛学大辞典】
| 上篇:大日所现三菩萨 | 下篇:大日觉王 |
(术语)弘愿他力之反对。对于他力大行之念佛,而定善散善为自力回向之行业,故云。...
九想
十二因缘
佛宗
数论
菩萨八种异熟因
怀恽
非修所成法修
猛利见者等随念欲
寂静行
起观生信
魔梵
【大藏经】【注音版】佛前上供仪
【大藏经】阿弥陀经要解
【大藏经】【注音版】一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经

宏海法师:药师琉璃光如来本愿功德经讲记

每天进步一点点,早晚会成功
自信原本就是一种美丽

圣一老和尚八关斋戒开示
莫再折自己的福分了

挖空心思勉强得到,实际上不是好事

定境到了一定程度,这一切的障碍都不存在了


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