指邪僻不中於理之惡見,如身見、邊見、邪見、戒取見、見取見等五見。屬於根本煩惱之一。此類惡見令人執著有我,否定因果之理,或以牛、狗戒等偏邪之戒律為達於涅槃之行。俱舍論卷十八(大二九·九四中):「就五僻見,說邪見重。」 p5959
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《十地经论》,世亲造,内容是解释《华严经》中的《十地品》义。在中国有汉、藏两种文字译本。汉文译本作十二卷,由...又名九难,或九横,即佛在此世间成道及在成道之后所遭遇的九种灾难。 一、梵志女孙陀利谤,五百阿罗汉亦被谤。 二、...(名数)一大日如来,二金刚萨埵,三龙猛,四龙智,五金刚智,梵云缚曰罗菩提,六不空,七惠果,惠果以下,吾国未闻...(名数)又曰五声,或五调子,即宫商角徵羽也。无量寿经上曰:清风时发,出五音声,微妙宫商,自然相和。宫者土声,...兜率天的译名,这里的天人,于五欲境的享受,知道到此为止,和感到满足,故名。...(杂语)大日经六(三三昧耶品)曰:复次秘密主,次于一身示现三种,所谓佛法僧。复次秘密主,从此成立说三种乘,广...(术语)八正道之一。离诸邪倒之正观也。华严经三十曰:正见牢固,离诸妄见。胜鬘经曰:非颠倒见是名正见。...劫布坦那,梵名 Kapotana。西域之古国名。意译作曹国。唐时,位于飒秣建国(今撒马尔干)附近,风俗与飒秣建国相同...【六种现观】 p0301 如瑜伽五十五卷十六页至十八页说。 二解 显扬十七卷三页云:论曰:当知现观差别、复有六种。一...(一)郁提尸,梵名 Ude?in。意译远闻山。据华严经探玄记卷十五载,此山围绕北印度迦湿弥罗国四周。华严经探玄记卷十...为八热地狱之第四。叫唤,梵语 raurava,巴利语 roruva。又译作[口*睾]叫地狱、啼哭地狱、号叫地狱。堕于此地狱受苦...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...闻如是:一时,婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「我今当说圣八关斋。谛听谛听,善思念之,我今当...(龙藏本)...《七俱胝佛母准提大陀罗尼经》的记载 据《七俱胝佛母准提大明陀罗尼经》所记载。诵持准提陀罗尼,能得到光明独照。...问: 现在外面有些助念小组说:只要平时念过佛,就坐在阿弥陀佛的大愿船上了,无论临终有无瑞相,往生一定。本人觉...
在弘一法师诸多开示、论述中,提及净土法门的很多,无论是劝发愿往生净土还是劝念佛,无不殷切。本篇集合重要段落,...世人所认为的孝,都以物质为主,以为在日常活中能供给父母吃饱、穿暖或物质上的享受,就是尽孝了,其实不尽然。 佛...
问: 请法师开示,家人寿尽的时候,去寺庙办佛事和在家助念效果是否一样?如果附近没有寺院和僧人,应该怎么办? 宏...
一个人从小到大常常有很多欲望,为了实现这些欲望,他们常常会想尽各种办法,动用种种可以利用的手段。可是,人的欲...
在中国佛教史上,有两位古德传为华严菩萨化现,其中一位即为唐代的澄观大师。 澄观大师(737年838年),别号大休,...
我们众生现在梦中,在这里造业,在这里寿命短暂,在这里冤家对头碰面,在这里(求)梦幻的功名利禄,在这里竞争,但...
僻見
【佛光大辞典】
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【槃陀】 此云二十八肘,华严大数增至百二十五。见阿僧祗品。...
十地经论
九恼
真言宗八祖
五音
知足天
现般涅槃
正见
劫布坦那国
六种现观
郁提尸山
叫唤地狱
【大藏经】【注音版】暮时课诵--单日
【大藏经】佛说八关斋经
【大藏经】【注音版】佛说四十二章经
准提咒的功德利益
只要平时念过佛,今生一定就能往生吗

弘一大师劝念佛
佛陀所说的孝道

家人寿尽的时候没有师父助念怎么办

平淡对人心清净的重要

华严四祖清凉澄观大师


梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚