(876~990)五代僧。又作仪宴。吴兴湖州(浙江)人,俗姓许。父镇守信安时劝其娶妻,师不听,遂游历诸方,参访镜清道怤,并嗣其法。后归返吴兴,另创一舍居住,未久,从栝苍唐山德严出家。后晋开运年间(944~947),游访江郎岩,入一石龛中,命弟子慧兴以石锁之。宋太宗淳化元年于衢州乌巨山示寂,世寿一一五。[五灯严统卷八、禅宗正脉卷八、佛祖纲目卷三十五、指月录卷二十一、教外别传卷七] p5959
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
【二障】 又作二碍,即烦恼障与所知障。这是唯识学上对贪、嗔、痴等诸惑,就其能障碍成就佛果的作用所作的分类。烦...【悭结】 p1293 杂集论六卷十八页云:悭结者:谓耽着利养,于资生具,其心吝惜。悭结所系故;爱重畜积,不尊远离。...(经名)三卷,长阿含经第二至第四。因阿阇世王问伐邻国事,广为比丘说七法六法。乃至历叙入涅槃分舍利之事。佛般泥...(寺名)在今浙江绍兴县东北六里。本为王右军故宅。右军舍宅为寺,寺有题扇桥。尝在此题老姥所持之六角竹扇。人竞买...指比丘众能着用之十种衣服。从形状区别,称为三衣或五衣;从质料区分,称为十种衣。即:(一)拘舍衣(梵 kau?a),又...【二法能令同梵行者得安乐住】 p0047 瑜伽十三卷二十三页云:又有二法,令居一处同梵行者,展转皆得安乐而住。...指如来微尘相海身所依之土。为五土之一。此土万德成就,众宝庄严,且周圆无际。[大明三藏法数卷二十](参阅“五土...(人名)梵名室利鞠多,又曰尸利崛多Srigupta,那连提黎耶舍译曰德护。玄奘译曰胜密。王舍城之长者也。受外道之劝,...【差别假立寻思】 p0929 如四寻思中说。 二解 显扬六卷三页云:差别假立寻思者:谓诸菩萨、于差别假立,唯...(经名)一卷,唐金刚智译。说礼佛,五悔,修供,观心等之法。...十世纪 本世纪上半叶,巴米扬佛教石窟陆续凿成。 四川安岳孔雀场摩岩造像、四川安岳圆觉洞造像、陕西富县石...大般涅槃经序 后秦释道朗撰 大般涅槃经者,盖是法身之玄堂,正觉之实称,众经之渊镜,万流之宗极。其为体也,妙存有...楞伽阿跋多罗宝经...维摩诘所说经(一名不可思议解脱上卷) 佛国品第一 如是我闻:一时佛在毘耶离菴罗树园,与大比丘众八千人俱,菩萨三万...
元师子林天如维则述 五浊佛子释法宣浅译 天如老人,正当安然静默于卧云之室,有客人推开门扉而入者,乃是禅上人也,...
1、勿忘世上苦人多。 2、不弘法不到俗家去。 3、为人要真,真人成佛。 4、常行天下才能学到东西。 5、天行健,君子...在我们的生活中,经常有很多快乐的感受。例如功成名就时,别人对我们的称赞;或是当生活安定,看着孩子一天天长大成...苦海无边,回头是岸。此苦海甚深无底,广阔无涯。因摸不着苦海之边,故难出苦海。若摸着边,即能出矣。吾人于此广阔...
虽然阿弥陀佛是管大家生命结束时的往生,而药师佛是管大家的现实生命远离灾厄。那么,阿弥陀佛能不能让大家远离灾厄...问: 佛教中对婚姻的要求是一心一意,而现在社会价值观是在谈恋爱时就同居,与婚姻相同,都是单一性伴侣。谈恋爱有...弟子跟着师父进城化缘。 进城后车水马龙好不繁荣,弟子说:师父,今天我们肯定能化到不少东西。师父不语。弟子刚说...
在华藏世界海世界种里面有二十重世界,第十三层就包含娑婆世界和西方极乐世界。对照华严十玄门中的主伴圆融具德门,...
仪晏
【佛光大辞典】
| 上篇:仪轨 | 下篇:僻見 |
(一)指一切有为法。所谓行(梵 sajskāra,巴 savkhāra),即表示由因缘和合而造作者。根本佛教中,诸行与“一切”...
二障
悭结
游行经
戒珠寺
十种衣
二法能令同梵行者得安乐住
色相土
德护
差别假立寻思
金刚顶经瑜伽修习毗卢遮那三摩地法
佛教年表(1000年-1578年)
【大藏经】大般涅槃经
【大藏经】【注音版】楞伽阿跋多罗宝经
【大藏经】维摩诘所说经

维则大师《净土或问》白话文

妙湛老和尚慈心法语
圣严法师:少欲知足真快乐
慈舟法师:苦海无边,回头是岸

阿弥陀佛不只是管往生
为何把婚前性行为定义为邪淫
付出善举就是为自己所修的路


圣严法师
憨山大师
绍云老和尚
智者大师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师
太虚大师