指火珠。颇梨分为火珠、水珠二种，日宫殿即由火珠所成。千手观音四十手中，右第八手执此珠，据千手千眼观世音菩萨大悲心陀罗尼所载，盲者之眼触此珠，则其眼得开而见光。［长阿含卷十八郁单曰品、千光眼观自在菩萨秘密法经］ p1456
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（名数）一解空须菩提。前所明解空第一之须菩提也。二天须菩提。增一阿含经一曰：喜着好衣，行本清净，所谓天须菩提...（名数）因明三支作法中，因所必备之三个法则也。一，遍是宗法性。二，同品定有性。三，异品遍无性。盖因以确立未决...即以炽盛光佛顶为本尊所建立之曼荼罗。依经轨而有数种形式，如据大圣妙吉祥菩萨说除灾教令法轮载，于净白绁或净素布...亦名：过量坐具戒缘起 含注戒本·九十单提法：“佛在舍卫，诸佛常法，若不受请，遍行房舍，见僧卧具敷在露地，不净...【五事粗细分别】 p0277 瑜伽七十二卷十二页云：问：如是五事，几麁？几细？答：三、通二种。真如、唯细。难识义故...真言宗所说，谓此五类法身，皆含摄在大日如来一大法身内，所有十方三世诸佛菩萨，天龙鬼神，有情无情，皆是毗卢遮那...（仪式）请僧而供养斋食也。斋食之外，有讲经之仪式，谓之斋会或讲供。以斋食供养为主，但有讽经之略仪，谓之僧斋或...即施与往来路人之所需要者。又称摄待、门茶。于印度有作福舍供往来旅客之住宿。中国、日本亦设有义井，以提供清水，...为三论宗解释“八不中道”所用之三种言教。即因应受教者所缘之方域，由能化之圣者所设之三种言教。此系隋代吉藏之师...【朽秽不净】 p0636 瑜伽二十六卷十九页云：云何名为朽秽不净？谓此不净，略依二种。一者、依内，二者、依外。...梵语 nirodha-samāpatti-asajskrta。又作想受灭无为。唯识宗六无为之一。指禅定进入无色定之无所有处境界，六识心...雨宝陀罗尼...昔汉孝明皇帝夜梦见神人，身体有金色，项有日光，飞在殿前，意中欣然，甚悦之。明日问群臣：「此为何神也？」 有通人...慈悲道场忏法卷第一 慈悲道场忏法卷第二 慈悲道场忏法卷第三 慈悲道场忏法卷第四 慈悲道场忏法卷第五 慈悲道场忏法卷...
大家在日常生活中，要练习养成随时摄心的习惯，我们常说的平常用功，其实就是随时随地的摄心。摄心，不是把心紧绷起...
本文节选自《印光法师文钞示净土法门及对治瞋恚等义》，当前题目为编者所加。人生三毒为贪、瞋、痴，也是修行人要断...问：惟觉老和尚传的禅法，有什么特色？ 我现在的教法顿渐互相为用，先修数息，再参话头及放下。参话头也是一种方便...《佛医经》提出，人得病有十因缘： 一者久坐不饭，二者食无贷，三者忧愁，四者疲极，五者淫泆，六者嗔恚，七者忍大...
许愿和还愿，是信奉佛教的善男信女们事佛礼佛的一种方式。 一般说来，佛教信徒有什么愿望，就到佛前祷告，祈求佛祖...三皈依即是皈依佛，皈依法，皈依僧。皈依的皈字是反黑为白，转染成净，把心地住于正念清净境界；依字是依靠的意思。...
一、始于立心 立心就是立志，立下志向，心也就有了方向。王阳明有句话，志不立，天下无可成之事。 秦朝末年，民不聊...有这样一个故事，说有个地主对他的佃户很好。有一次，他请了很多佃户去他家里吃饭。还免了他们的租子。佃户们纷纷表...
日精摩尼
【佛光大辞典】
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【香名差别】 p0872 瑜伽一卷八页云：又香者、谓鼻所闻、鼻所取、鼻所嗅等、差别之名。是鼻所行、鼻境界，鼻识...
三须菩提
因三相
炽盛光曼荼罗
过量尼师坛戒缘起
五事粗细分别
五类法身
僧斋
接待
三种方言
朽秽不净
灭尽定无为
【大藏经】【注音版】雨宝陀罗尼
【大藏经】佛说四十二章经
【大藏经】【注音版】慈悲道场忏法
把心从外尘境界上收回来
印祖开示如何对治瞋恚
惟觉老和尚佛法禅法问答
佛说生病十因缘
应该用什么方式来许愿还愿呢
三皈依的含义
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师