(术语)唐善导科分观经之序分与他师异意,以如是我闻之一句(通常六成就中信成就闻成就之二)为证信序,一时佛至而为上首之数句(通常六成就中之后四成就)为化前序。是为未入观经教化前之序释,通述释迦一代之化相者也。何则?本经之正说,降临王宫而后起,非灵鹫山上之事,故此序与本经之正说无切实之关系也。因是科之为化前序,使观经以前之诸经摄在此序中也。
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【王受正直言】 p0380 瑜伽六十一卷六页云:云何名王受正直言?谓有国王、诸群臣等实有聪睿,无聪睿慢,无浊无偏,...【增上慧学差别分别】 p1317 显扬七卷五页云:增上慧学差别分别者:若苾刍,于苦圣谛,如实知苦;于集圣谛,如实知...(术语)浸染恶气,熏习于他。...(术语)梵语驮耶演那Dhyāna,译为静虑。七种定命之一。此静虑有生定之二种,为生于色界四禅天,修其禅定,谓之四...《大品般若经》,具名《摩诃般若波罗蜜经》,二十七卷(一作二十四卷、或三十卷、或四十卷),鸠摩罗什在姚秦弘始五...言请与念请。据华严经疏卷一载,二请即:(一)言请,谓以言说而请问。即华严第一会三昧品中,普贤菩萨以言重请下之三...(术语)兼摄物而不漏也。无量寿经下曰:于佛教法,该罗无外。...【不忍】 p0316 瑜伽八十九卷八页云:于骂反骂,名为不忍。于瞋反瞋,于打反打,于弄反弄,当知亦尔。 二解 法蕴足...【清净识】 第九庵摩罗识,旧译清净识。...谓凡夫不思精进,懈怠懒惰,沉溺于睡眠,为三欲或五欲之一。...比喻持守正念犹如执持油钵,务必尽心坚持,乃至不泼洒一滴油。大智度论卷十五(大二五·一七三下):“菩萨欲脱生老...佛说大乘造像功德经卷上 如是我闻:一时佛在三十三天波利质多罗树下,与无量大比丘众及无量大菩萨众俱,弥勒菩萨摩诃...毗尼日用切要...佛说大乘无量寿庄严经卷上 如是我闻:一时佛在王舍城鹫峯山中,与大苾刍众三万二千人俱,皆得阿罗汉,具大神通。其名...
须知真妄原同体。 我们一定要了解,这个真和妄是同体的。真就类似于那个水,妄就类似于那个波,波涛或者一块冰。但...
我有一位道友他才四十几岁,是我闽南佛学院的第一批学生。他学的时候很笨,总是学不进去,但他就会放生。他所有的钱...
大妄语跟小妄语的差别:同样是妄语,但是小妄语只是一种六根的见闻嗅尝觉知,比方说见言不见、不见言见,乃至于闻言...一、舍小智小仁小勇 大家都知道佛法难闻、难遇,闻到佛法能修行也很难。在无数人中,诸位总算有幸闻到佛法,也有信...
在家人通常说:心好就好了嘛,受什么戒嘛,不受戒与受戒就是有这个体,有受体,受体它有力量。 你比如说在净人或者...阿修罗,是梵文音译,汉译佛经中还译为阿须罗、阿索罗、阿苏罗、阿素落、阿须伦、阿须轮等。意译为非天、非同类、不...
佛经上告诉我们,勿以善小而不为,勿以恶小而为之。意思就是说,修行的人、学佛的人、修善法的人,不要放弃任何细小...问: 因果观念、六道轮回是道德建设的必要前提,那么这仅仅是理论假设呢,还是真有其事?圣人为什么要以神道设教呢...
观经化前序
【佛学大辞典】
| 上篇:观无量寿经得益分 | 下篇:观道 |
(杂语)不二祇是不异。亦可言不二从性,不异从相。见辅行五之四。...
王受正直言
增上慧学差别分别
染习
静虑
大品般若经
二请
该罗
不忍
清净识
睡眠欲
擎油钵
【大藏经】佛说大乘造像功德经
【大藏经】【注音版】毗尼日用切要
【大藏经】佛说大乘无量寿庄严经

须知真妄原同体,迷悟由来总在人

我是信佛的人,怎么会这样

大妄语的过失
妙莲老和尚:大智大勇

受戒与不受戒的差别
什么是阿修罗


来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
道证法师
蕅益大师
净界法师
宏海法师
梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
慧律法师
弘一大师
省庵大师