全一卷。弥勒菩萨造,唐代玄奘译。今收于大正藏第三十一册。此论乃弥勒菩萨述说佛对出爱王说王者之正道正理,故称王法正理论。内容引世尊说帝王之九种过失、九种功德、五种衰损门、五种方便门、五种可爱法、五种能引可爱法,并说三士区别、四种补特伽罗、三种受欲补特伽罗、三圆满、四语、三种受欲、三种贪染等。与不空所译王法正论经同本,皆为瑜伽师地论卷六十一之别译。[开元释教录卷八、卷十二、贞元新定释教目录卷十一] p1510
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梵语 catvāri vai?āradyāni,巴利语 cattāri vesārajjāni。谓佛菩萨说法时具有四种无所惧畏之自信,而勇猛安...谓陈述事情以表达志向而令人知。敕修百丈清规卷四(大四八·一一三一下):“汤药侍者,(中略)或暂缺侍者,客至,...【舍罗】 此云百舌鸟。...(术语)肉团心也。即心脏。瑜伽论记一上曰:阿赖耶识,初受生时,最初托处,即名肉心。若识舍肉心,即名为死。...“拨”即否定、排除之意。拨无因果即否定因果之道理。为五见中之邪见。地藏十轮经卷七(大一三·七五七下):“拨无...【我慢】 p0647 瑜伽八十九卷七页云:妄观诸行为我我所,令心高举;故名我慢。 二解 集论四卷十页云:我慢...十不二门之一。众生诸佛和依报等为外境,自己的心法为内境,观察此内外二境而使之互融,入不二之妙,名内外不二门。...指杂糅野菜之粥。因野菜之茎蔓牵连,状如璎珞,故称璎珞粥。 p6856...亦名:请十师法、请师法、受具戒请三师七证法 子题:请得戒和尚法、得戒根本、和尚十种答法、请二师、请羯磨阿阇梨...(术语)谓三界九地八十一品修惑之一品徐徐而断也。对于顿断而言。...【缘小总法奢摩他毗钵舍那】 p1306 瑜伽七十七卷五页云:若缘各别契经,乃至各别论义,为一团等,作意思惟;当知是...如是我闻:一时,薄伽梵在王舍大城竹林园中,与大苾刍众五百人俱。 时,有众多苾刍身患痔病,形体羸瘦、痛苦萦缠,于...普贤菩萨行愿赞...教观纲宗 (原名一代时教权实纲要图。长幅难看。今添四教各十乘观。改作书册题名) 北天目蕅益沙门智旭重述 佛祖之要教...
前面我们谈到了禅宗的历代祖师,明佛心宗,行解相应,名之曰祖,那么,行解相应就可以做祖师吗? 行解相应的话,要...问: 师父,生活在红尘俗世中的我们,不得不接触到各种各样的负能量,尤其在现在这样一个信息畅通的时代。所以,为...
慈舟老法师说,学佛从受戒开始。修行了生死,除了持戒不要说了生死的话;除了求生极乐净土,也不要说了生死的话。但...某地有两个朋友离家外出,他们打算出外找些事情做,积攒些钱财,以便养家糊口。有一天,他们在半路上发现了一片繁茂...
问曰:业道经言:业道如秤,重者先牵。如《观无量寿经》言:有人造五逆十恶,具诸不善,应堕恶道,经历多劫,受无量...
我们这个世间的众生有一个特点:虽然这个世间很苦,但是我们还很难生起出离心,厌离心出不来。 尤其末法的众生,他...
今天首先跟大家讲一个题目,就是出家人与在家人的关系僧和俗的关系。 昨天有介绍,在家二众、出家二众共同构成佛教...
讲到学佛这件事,先要研究;欲研究,先要解决三个问题:一、为什么要学佛?二、可以不学佛否?三、拿什么去学佛? ...
王法正理论
【佛光大辞典】
| 上篇:王居正 | 下篇:王肯堂 |
(物名)胜战之幢旗也。涅槃经二十六曰:能与魔王波旬战,能摧波旬所立胜幢。...
四无所畏
通覆
舍罗
肉心
拨无因果
我慢
内外不二门
璎珞粥
受具戒请十师法
渐断
缘小总法奢摩他毗钵舍那
【大藏经】佛说疗痔病经
【大藏经】【注音版】普贤菩萨行愿赞
【大藏经】教观纲宗

一切业障皆由妄想而生
如何才能不受到负能量的熏染

学佛从受戒开始,要勇争上游
背麻的人

【推荐】怎么理解「业力先牵」与「十念往生」

没有出离心,修一切善法也跟生死不相应

明海大和尚:佛教的规矩


虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师