(术语)肉团心也。即心脏。瑜伽论记一上曰:“阿赖耶识,初受生时,最初托处,即名肉心。若识舍肉心,即名为死。”
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【善住念】 p1138 瑜伽九十一卷十页云:设见、设闻、设随忆念;卽能长时摄受正念,以猛利慧、深见过故;名善住念。...【乐受实有】 p1311 俱舍论二十二卷五页云:对法诸师,言乐实有。此言应理。云何知然?且应反征拨无乐者:何名为苦...(术语)此乃台宗五重玄义中之三重,是涅槃之三德,起信之三大,正为法华一部之大宗也。释签一之本曰:当知体等三章...(真言)有一字咒,小咒,大咒之三种,其一字咒又有二种,一为 之一字。不空神变经二十八曰:溥遍解脱一字真言曰:...【三种假】 《成唯识论》卷八载︰假有三种,曰聚集假、相续假、分位假。一、聚集假,如瓶、钵、有情等,是由多种成...(动物)Karaṇḍa,Karaṇḍaka,又云迦兰驮,迦蓝陀,羯兰铎迦,迦兰多迦,迦兰陀夷,羯兰驮迦,伽邻等。鸟名。译...(物名)Gomatī,曰牛粪。密教修法时,于造坛之际涂之。又有为护摩供物之一种,投于炉中者。盖印度吠陀以来,神圣...(术语)不生不灭之本际也。以名人人本有之自性清净心。大日经疏一曰:本不生际者,即是自性清净心,自性清净心即是...谓有盖缠者。所有染污。色声香味触想。不善想。非理所引想。障碍定想。总名种种想。...(界名)色界之诸天,悉离淫欲而清净,故曰梵天。梵即清净之义也。...【羸劣对治】 p1447 显扬三卷十六页云:羸劣对治者:谓由先善根资助心故;烦恼羸弱。...延生普佛仪规...曼殊室利菩萨十大愿王...佛说无常经·临终方诀附...
乃至十念,一定要谈这种深信切愿的人,一定是念很多佛号的,一定是精进办道的,一定是如救头燃的,一定是带着欢喜心...
在这个世间上,这些无禅有净土往生的人那是太多了。大家看古往今来的往生传,特别是那些愚夫愚妇,他什么都不懂,什...从前有个老和尚,也没住在庙里,自己找了个破屋子单门独户住着,老和尚能有什么呀?一口破锅,几个破碗儿,一个铺盖...
问: 弟子是受了菩萨戒的在家居士,想为儿女求婚姻,这样做可算是破了邪淫戒或四十八轻中的为白衣通致男女,交会淫...念佛法门可以带业往生,但聪明人总是不敢侥幸。台湾妙莲老和尚一向劝人持戒念佛,念佛持戒,万人万修去才有保证。就...
修行者的发心可谓千差万别,每一个人的学佛目的不同,自然发心也就不同。就希求出离三界,了生脱死,成就佛道而言,...
丙六、说四众过戒 这一条戒也是属于菩萨的重戒。也就是说,如果能够受持这条戒,对你整个功德有强大的增上效果。反...
凡念佛人,但宜至诚恳切,一心正念。绝不妄想见佛见境界之事。以心若归一,见佛见境界,皆不至妄生欢喜。遂致得少为...
肉心
【佛学大辞典】
| 上篇:曲齿 | 下篇:肉色 |
灭是灭一切烦恼,尽是尽生死之业,妙是妙应真常,离是脱离三界诸苦。此灭、尽、妙、离,是小乘涅槃的究竟境界。...
善住念
乐受实有
体宗用
阿弥陀真言
三种假
迦兰陀
瞿摩夷
本不生际
种种想
初禅梵天
羸劣对治
【大藏经】【注音版】延生普佛仪规
【大藏经】【注音版】曼殊室利菩萨十大愿王
【大藏经】【注音版】佛说无常经·临终方诀附

乃至十念,也包含平时的信愿称名

无禅有净土往生的人太多了
小偷与三皈依

受菩萨戒的居士,能为儿女求婚姻吗
【推荐】九种「作观」戒淫法

学佛信佛需具备哪几种心

菩萨戒之说四众过戒


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