(?~1146)南宋明州慈溪人。字无功。再举进士不第,布衣蔬食,遍参讲席,晚年专修念佛三昧。绍兴十六年,趺坐而化。著有净土自信录一书传世。[居士传卷二十四] p1514
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
【众生】 梵语萨埵 Sattva ,旧译曰众生,新译为有情。众生有多义,众人共生之义,如众多之法,和合而生,曰共生;...(术语)胎藏界曼荼罗之东方第一重也。又曰佛母院。此以三世诸佛能生之德为主故也。是有七尊(主五尊,伴二尊),中...(杂名)石窟名。法显传曰:山北阴中有一石室名车帝,佛泥洹后,五百阿罗汉结集经处。梵Saptaparṇaguhā。...(?~1645)明代人。江西新城人。字元公。号海岸道人。崇祯元年(1628),举进士,官至礼部郎中。后为清兵拘执,不...禅宗公案名。为唐末五代玄沙师备禅师(835~908)到莆田县与小塘长老,就“动静不一不二”之玄境,所作之机缘问答。...(杂语)译曰不重受食。一时受食,再度不受也。饰宗记五本曰:羯专钵失遮薄底迦,此云不重受食也。此含二义:一者不...身和土,乃凡圣的依正二报,身为正报,土为依报。...【化法调伏与法随法行差别】 p0387 大毗婆沙论四十一卷十三页云:云何彼名化法调伏?云何彼名法随法行?答:若在天...(人名)金刚智三藏之略称。二教论上曰:玄宗代宗之时,金智广智之日。...谓一时之间即为无量劫。盖如来智境圆融,延促无碍,故能促多劫为一时,延一时为多劫。 p63...克主杰,是宗喀巴的两位大弟子之一(另一是嘉曹杰),被称为宗喀巴心目中的唯一弟子,是噶登寺法座第三代。对于宗喀巴...(印光大师校印版本)...佛在罗阅祇耆闍崛山中,时与比丘僧千二百五十人、比丘尼、优婆塞、优婆夷、诸天龙鬼神无央数,十方诸来菩萨十万人,...净土十疑论...
问: 印光大师的十念法即是从一念到十、再从一念到十,直念下去。又,大势至菩萨教导的念法:即从心里想得清清楚楚...
我们布施为什么会有福报?这个福报是从什么地方来?诸位有没有想到这个问题? 从《楞严经》称性起修的角度,我们的...从前,有一只珍奇罕见的九色鹿,常在恒河边饮水吃草。一天,有人失足掉进了河里,惊恐地大声呼喊,九色鹿听见了,不...
当我们想要从痛苦当中得到解脱之前,我们一定要先知道为什么会有痛苦。从大乘佛法的因缘观来说,一切业障海,皆由妄...打坐时,方法用不上,心头妄想多,身体情况多,这些都是无始以来的因果障碍。 本来师父的话,是为你们脱困解缚,可...
善男子!一切众生,从无始来,妄想执有我、人、众生及与寿命,认四颠倒为实我体。 善男子!一切众生,从无始来,妄...吃饭时,还在遵照自己的口味选择食物吗?其实,你应该听听来自体内器官的呼声。近日,美国MSNBC网站为读者提供了一...
回施众生得益疑 回向布施给众生,众生真实能得到利益吗?如果众生由于你的回向没有得利益,这也不是虚妄的事情吗?...
王阗
【佛光大辞典】
| 上篇:王随 | 下篇:王罗汉 |
【寂语】 p1017 集异门论十卷十一页云:寂语者:谓所说语、是诸智者、先思而说;非率尔说。是名寂语。...
众生
遍地院
车帝
黄端伯
玄沙到县
羯专钵失遮薄底迦
身土
化法调伏与法随法行差别
金智
一时一切时
克主杰(1385—1438)
【大藏经】【注音版】佛说阿弥陀经
【大藏经】菩萨行五十缘身经
【大藏经】【注音版】净土十疑论

「十念记数法」与「都摄六根」

为什么布施会有福报
九色鹿

痛苦是内心引生的,而不是外境引生的
圣严法师:忏悔的方法

《圆觉经》之迷识四相
各个器官最爱的十种食物


莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚