梵名 Vasumitra。音译婆须蜜多、和须蜜多、筏苏蜜呾罗、伐苏蜜多罗。乃说一切有部之一祖,又作天友。为一、二世纪时北印度犍陀罗国人。迦腻色迦王在迦湿弥罗举行第四次结集时,世友任五百圣贤之指导者,编集阿毗达磨大毗婆沙论,总结说一切有部理论学说,与法救、妙音、觉天等被誉为婆沙四评家或婆沙四大论师。又著有异部宗轮论一卷,叙小乘之二十部。据出三藏记集卷十二载,师为说一切有部之一祖,出生于迦多衍尼子之后、胁比丘等之前。惟日杂难经称师已证阿罗汉果并预言当来成佛。师子月佛本生经更载,师将次于弥勒成佛,号师子如来。其他称世友者尚有数人:如俱舍论光记卷一、大唐西域记卷二所说之品类足论与界身足论之作者世友,于俱舍论光记卷五、成业论所说之经部异师世友,及慈恩传卷二所载玄奘西游时,于迦湿弥罗国宣扬有部宗义之世友等。[俱舍论光记卷二十、大唐西域记卷三、异部宗轮论述记发轫卷上] p1515
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于绕佛一次(一旋)之间,诵毕一陀罗尼(一咒)。摩诃止观卷二上(大四六·一三中):“供养讫,礼前所请三宝(中略...亦名:非法僧制 子题:赇 行事钞·僧网大纲篇:“(一、总列诸过)寺别立制,多不依教。饮酒醉乱,轻欺上下者。罚钱...【杂染不障梵行与能障梵行】 p1414 瑜伽九十卷十八页云:复次非善说法毗奈耶中诸出家者、随有一恶不善寻思、未生生...(一)指九种因缘,令人命未尽不应死而死。即:(一)不应饭而饭,不当食而食。(二)不量饭,食不知节制,多食、过足。(...【外尘】 又称外境。自认识作用而言,为眼、耳、鼻、舌、身、意六根所摄取的对象,即色、声、香、味、触、法等六尘...子题:转报、轻受、粗业、缮造 行事钞·忏六聚法篇:“若论事忏,属彼愚钝。由未见理,我倒常行,妄业翳心,随境缠...以古代中印度阎牟那河(今朱木那河)流域之秣菟罗国(梵 Mathurā)为代表之佛教雕塑艺术。西元三四○年时,笈多王...(菩萨)一除疑盖菩萨,二施一切无畏菩萨,三除一切恶趣菩萨,四救意慧菩萨,五悲念菩萨,六慈起菩萨,七除一切热恼...日本佛教用语。又作卿名。对入佛门而未得度之儿童,往往取其生父之官职名称为其称呼,称为君名。此一习俗流行于日本...灭是灭一切烦恼,尽是尽生死之业,妙是妙应真常,离是脱离三界诸苦。此灭、尽、妙、离,是小乘涅槃的究竟境界。...(术语)众生以身内之五根五境为非执受之法,执受者,执为摄之义、持之义,受为领之义、觉之义也,摄为自体,持使不...大方广佛华严经卷第四十 入不思议解脱境界普贤行愿品 尔时,普贤菩萨摩诃萨称叹如来胜功德已,告诸菩萨及善财言:善...序品第一 如是我闻:一时,佛住王舍城耆闍崛山中,与大比丘众八百万亿,学无学皆阿罗汉,有为功德无为功德,无学十智...佛说三十五佛名礼忏文...别忘了在煮之前把乌龟擦干净,程家的人出门办事前说,这龟很大,煮的时候小心点。好好做。 是,知道了。丫环说。他...
斋,意为长净,长养善法,清净梵行的意思,佛弟子应尽量在斋日这一天过中不食(日中后不再吃东西),受持斋法。 六...
念地藏菩萨,绝不会堕入三途。不论《地藏经》、《占察经》、《十轮经》也好,只要称诵地藏菩萨名号,现在结了缘,都...八字就是所谓算命、这个是命根。那么但是八字是不是准确呢?准确。推理。有西洋的算法、中国的算法、有各种各样的算...有一只老虎王有一天跟其它的老虎说:从今天开始,看到出家人,看到佛教徒,不准吃! 其它的小老虎就问老虎王:为什...
第一种原因是物质的原因 现在我们的社会污染太大,我们所吃的东西,食品等等。物质的污染有很多方面,饮食上面的污...问: 弟子有一次在诵念观世音菩萨名号时,感觉进入了一片光明的世界,没有任何有形的事物存在,只有活跃的思维,感...
障就是障碍我们修行的东西。这个障有外面的障碍,有里面的障碍。外面的障碍有两种。一种是生存的压力,一天不干活,...
世友
【佛光大辞典】
| 上篇:世 | 下篇:世主天 |
(术语)摄散乱之心于一也。遗教经曰:常当摄心在心。...
一旋一咒
僧制非法
杂染不障梵行与能障梵行
九横
外尘
事忏
秣菟罗佛教艺术
除盖障院八菩萨
君名
灭尽妙离
执受
【大藏经】普贤行愿品
【大藏经】佛说仁王般若波罗蜜经
【大藏经】【注音版】佛说三十五佛名礼忏文
治好丫环的乌龟

受持斋法,长养福德智慧

就凭这点,地藏菩萨一定度脱你
南怀瑾先生谈「算命」
一个佛教徒的嘴巴

影响健康的四种根本原因
怎样面对修行中出现的境界


玄奘大师
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