禅宗公案名。又作世尊降诞。五灯会元卷十五云门章(卍续一三八·二七七下):“世尊初生下,一手指天,一手指地,周行七步,目顾四方云:‘天上天下,唯我独尊!’师曰:‘我当时若见,一棒打杀与狗子吃却,贵图天下太平。’”其后,琅玡慧觉禅师评唱道(卍续一一七·六下):“云门可谓将此深心奉尘刹,是则名为报佛恩。”于禅门中,每以世尊初诞时所宣说“天上天下,唯我独尊”之语,表示“自我绝对性”之发现,并视之为禅门修道之起步。[说一切有部毗奈耶杂事卷二十、大唐西域记卷六、禅林类聚卷二] p1523
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又作山家会、传教会。为日本天台宗之重要法会,即于日本传教大师最澄之忌日─六月四日,所举行之法会。自最澄入灭之...位于河南巩县城西北一公里。背邙山,临洛水。因在砂岩石之断崖凿有多数石窟,故名石窟寺。建于北魏熙平二年(517)...【四果由五因立】 p0458 俱舍论二十四卷十六页云:若尔;世尊何不具说?果虽有多,而不说者;颂曰:五因立四果。舍...亦名:立得戒和尚缘、得戒和尚立缘 子题:弟子看和尚当如父想、和尚、邬波陀耶、依学、和上、力生、优波陀诃、郁波...亦名:平钵受羹戒释名 行事钞·随戒释相篇:“平钵受羹者,非溢出流污也。”(事钞记卷二五·三九·一五)...凡三卷。新罗慧超撰。记载慧超从中国经海路到达印度,于开元十五年(727)归国,其间遍访三十余国圣迹之旅行记。原...梵语 sakala-bandhana。谓具足烦恼,指具足见修二惑者。缚,即烦恼之异名,烦恼(心之惑)能系缚有情,使其堕于生死...谓法身的功德充满于无边的法界。...又作应感。众生有善根感动之机缘,佛应之而来,称为感应。感,属于众生;应,属于佛。大明三藏法数卷三十七:“感即...【刚决】 p0948 瑜伽八十三卷二页云:言刚决者,发精进已;终无懈废,不坏不退。...【到源底】 p0826 瑜伽九十三卷二十页云:又由趣正法,及近正法故,名到源底。...八十八佛大忏悔文: 大慈大悲悯(mǐn)众生,大喜大舍济含识,相好光明以自严,众等至心皈命礼。 南无皈依十方尽虚空...原夫诸佛悯念群迷随机施化,虽归元无二而方便多门,然于一切方便中求其至直捷至圆顿者,莫若念佛求生净土。又于一切...为佛弟子,常于昼夜,至心诵念,八大人觉: 第一觉悟:世间无常,国土危脆;四大苦空,五阴无我;生灭变异,虚伪无主...
莲宗十二祖彻悟大师,降诞清季,童真入道,广参丛林宗匠,融通宗门教下,先挑临济法脉,后因病苦舍禅归净,临终预知...
一时,佛在舍卫城,有憍陈如等五比丘得到了罗汉果,八万天子得到了圣果。众比丘禁不住赞叹:善哉!善哉!世尊以殊胜...
法爱,简单的定义就是:自己认为自己的法很了不起,生贪着心,法爱就是自己认为自己很有修行,或者是自己的法门最殊...在日常生活中,环境是培养心性的重要条件,所以,每个人都要审慎地选择良好的环境去学习。凡事也要能「随遇而安」,...现代的心理学研究指出,当一个人有良好的人际关系,遇到问题时,有人可以和其讨论,或伸出援手,此人通常较能应付压...
夫佛法者,乃九法界公共之法。无一人不当修,亦无一人不能修。持斋念佛者多,推其效则法道兴隆,风俗淳善。此则唯恐...
世间上有地狱、饿鬼、畜生、人、天,加阿修罗就是六道,如果不加阿修罗就是五道众生。五道众生,佛都是大慈大悲地教...始学功巧业,方便集财物。得彼财物已,当应作四分, 一分自食用,二分营生业,馀一分藏密,以拟于贫乏。 --- 《杂阿...
世尊初生
【佛光大辞典】
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(人名)医王耆婆之译名。善见律十七曰:耆婆者外国音,汉言活童子。何以名之活童子?时无畏王子,晨朝乘车,欲往见...
六月会
石窟寺
四果由五因立
受具戒请师法立和尚缘
溢钵受羹戒释名
慧超往五天竺国传
具缚
周遍法界
感应
刚决
到源底
【大藏经】八十八佛大忏悔文
【大藏经】阿弥陀经要解
【大藏经】佛说八大人觉经

完美逆袭病苦的彻悟大师

血肉施蚁的乌龟

法爱法执是修行的障碍
幼虎与羊
圣凯法师:佛法谈做人

出家乃大丈夫之事,非将相所能为


妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
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印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚