禅林用语。门户为出入建筑物必经之途,故以世间常识衡量之,无有出入宅舍而不假门户者。禅宗特别强调任运自如、了无挂碍之精神,故以“出无门入无户”一词,一则表达自由自在之境地,再则打破“非藉门户无从出入”之常识执着。 p1562
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
(一)奉行瑜伽师地论等教说之宗派。又作瑜伽宗、瑜伽行派。即行于印度,与中观派对立之大乘佛教教派。初祖为四、五世...(一)全一卷。吴·支谦译。又称罗汉赖吒和罗经。收于大正藏第一册。本经记述赖吒和罗闻佛说法而立志出家,得证阿罗汉...【五种衰相】 p0264 瑜伽四卷十二页云:有诸天子、将欲没时,五相先现。一、衣无垢染,有垢染现。二、鬘旧不萎,今...(术语)五相第一通达本心之真言也。连华部心轨曰:诸佛同音言:汝应观自心。既闻是说已,如教观自心。久住谛观察,...(书名)二卷,功德施菩萨造,唐地婆诃罗译。直释经文。论名者取本经所诠之义理也。...怀素,是律宗东塔宗的创始人。俗姓范,祖籍南阳。父名强,作过唐朝的左武卫长史,所以他生于京兆。十岁发心出家,不...觉醒了悟之意。即体得真理、开发真智。据楞伽阿跋多罗宝经卷二载,觉悟乃是空无生无二,离自性之相。又六十华严经卷...于光明想善摄受等者。云何光明定加行?修何加行。入光明定。谓于此定。初修业者。先应善取净月轮相。或复善取净日轮...云何熏习起染法不断?所谓以依真如法故,有于无明。以有无明染法因故,即熏习真如。以熏习故,则有妄心。以有妄心,...(术语)物音哀而明亮也。无量寿经上曰:清扬哀亮微妙和雅。...(名数)修行安乐者应离十种之恼乱:一、豪势,国王王子等也。二、邪人法,外道之法也。三、凶戏,凶恶之游戏也。四...教观纲宗 (原名一代时教权实纲要图。长幅难看。今添四教各十乘观。改作书册题名) 北天目蕅益沙门智旭重述 佛祖之要教...序 诸佛如来出兴于世,唯欲众生开示悟入佛之知见。净土法门单刀直入、直指众生以念佛心入佛知见。信愿持名,乘托阿弥...佛说无常经·临终方诀附...四个很好的理由解释为什么你应该食素? 1. 因为吃肉就是谋杀 我们知道汉堡包和鸡翅膀不是长在树上的。它们来自被我...
情动入胎。没有断见、思惑都应该是叫凡夫。凡夫都是有情的有情识的,他这个情一动就会入胎,这是投胎的这个情况。 ...先打断腿,再装进笼子里。我们的餐盘里,盛满了它们无尽的血泪。 走进动物的死亡驿站 许多野生动物生命的最后驿站是...
辛弃疾曾经在他的《浪淘沙山寺夜半闻钟》中写道:身世酒杯中。万事皆空。古来三五个英雄。雨打风吹何处是,汉殿秦宫...
说身无我这个无我的道理,本经上也是常常提到,般若经里边也常提到,但是就是好像也不是太容易明白似的。我昨天也提...
问: 念佛时常见佛像有放光现象怎么处理? 大安法师答: 在这种情况下,一方面可能是我们念佛心比较清净的产物,另...
佛教认为人过世之后,是依四种原则决定他的去处。 一是【随重往生】,随他生前所做善恶诸业中最重大的,先去受报;...龙山的善国寺有两个和尚:悟空和悟了。一开始他们每天都出去化缘,后来就只有悟空天天出去化缘了。原来,悟了发现龙...
出无门入无户
【佛光大辞典】
| 上篇:出期 | 下篇:出无量门持经 |
子题:甘蔗转成四药、石蜜有二、黑石蜜、白石蜜、非时药转变、时药转变、苦酒得饮 戒本疏·三十舍堕法:“转变门。...
瑜伽派
赖吒和罗经
五种衰相
彻心明
金刚般若波罗蜜经破取着不坏假名论
怀素(625—698)
觉悟
证得殊胜智见
熏染不断
哀亮
十恼乱
【大藏经】教观纲宗
【大藏经】净土五经日诵集要(净宗早晚课)
【大藏经】【注音版】佛说无常经·临终方诀附
动物不是供我们食用的

情动入胎和临终接引
餐盘里盛满无尽血泪(图)

寺院敲幽冥钟的由来

佛法为什么要特别强调「无我」的道理

念佛时常见佛像放光,这个该怎么处理


虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师