指极乐世界中盈注八功德水之池。据无量寿经卷上载,弥陀净土内有八功德池,八功德水充满其中。八功德水,即具有八种殊胜功德之水。其所具之八种功德为:澄净、清冷、甘美、轻软、润泽、安和、除饥渴、长养诸根。无量寿经卷上(大一二·二七一上):“内外左右,有诸浴池,或十由旬,或二十、三十,乃至百千由旬,纵横深浅,各皆一等,八功德水湛然盈满。”(参阅“八功德水”279) p1567
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【心解脱】 p0350 瑜伽十八卷二页云:云何心解脱?谓已永断上分结故;于二种障,心善解脱。谓烦恼障及所知障。其心...(术语)今世福德薄之人也。今世福德薄以无宿世之善根故也。唐华严经十曰:苦多而乐少,薄福之所处。南本涅槃经九曰...【遍知事】 p1123 瑜伽七十七卷九页云:遍知事者:当知卽是一切所知。谓或诸蕴,或诸内处,或诸外处。如是一切。...(譬喻)不知己衣里系珠,贫穷求衣食之喻也。大日经疏四曰:系珠毒鼓之缘,岂当己乎?...(名数)教时问答四曰:金刚顶瑜伽云:东方阿閦佛现二种身:若依正法轮,现普贤菩萨身。若依教令轮,现降三世身。...转与随转之并称。转,梵语 pravrtti,即转起,谓法之生起;随转,梵语 anuvrtti,谓随彼法而生起。将作业时,为因而...(譬喻)一水泡也。楞严经六曰:空生大觉中,如海一沤发。...【所亲昵】 p0737 瑜伽八十四卷十六页云:所亲昵者:谓是过去诸顾恋爱所随处故。...指观想一切诸法皆空之观法。一切诸法,尽为因缘所生,因缘所生之法本无自性而空寂无相;观此空寂无相之理即为空观。...(地名)祇树给孤独园也。长阿含经一曰:一时,佛在舍卫国祇树花林窟。...又作旋机。为古代之天文观测仪器。以其随星之运行而回转,故用以比喻:(一)人心即随着烦恼而辗转不息。(二)禅林中,...卷一 如是我闻:一时,佛在室罗筏城祇桓精舍,与大比丘众千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉,佛子住持,善超诸有,能...形疾有三:风、寒、热病,为患轻微。心有三病,患祸深重,动有劫数受诸苦恼,唯佛良医能为制药。行者无量世界长婴此...佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经...
佛法法门无量,无论大小权实一切法门,均须以戒定慧断贪嗔痴,令其尽净无余,方可了生脱死,此则难于登天,非吾辈具...问: 请问受五戒,如果犯戒的话,是否要在佛前求忏悔呢?忏悔可以得清净吗? 大安法师答: 五戒,特别是前四戒:杀...
学法的时候应当经常地对照,像《地藏经》上说,要我们每天念一万声地藏王菩萨圣号,念熟一点,两个多一点钟头就可以...问: 弟子没有受戒前尽量按照五戒的标准来要求自己,受戒以后感觉如临深渊,如履薄冰,这种心态是不是不好,会影响...
这个第八识我们叫根本识,因为你前面的色受想行都是依止它才能够生存、才能够相续的。在唯识学给第八识两个字,一个...
由于他有欲望,当这欲望满足的时候他很得意,当这欲望受到阻碍的时候,他就生气了、他就有脾气了、他就要扫除这个障...
修行与世俗的较量 佛法是心法,起心动念都源于我们对外境的不同认识。《地藏菩萨本愿经》云:南阎浮提众生,举止动...晋.莲宗初祖.庐山东林.慧远大师颂: 肇起莲宗福震旦 畅佛本怀垂方便 圆音一阐士归庐 大法将弘神运殿 一切法门从此流...
功德池
【佛光大辞典】
| 上篇:功德田 | 下篇:功德使 |
亦名:月望衣戒缘起 含注戒本·三十舍堕法:“佛在舍卫国,但三衣比丘有僧伽梨故烂,十日中间,便不能办,听畜长衣...
心解脱
薄福
遍知事
系珠
阿閦佛之二种身
转随转
一沤
所亲昵
空观
祇树花林窟
璇玑
【大藏经】大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经
【大藏经】思惟略要法
【大藏经】【注音版】佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经

如何才能仗佛慈力
犯五戒后能忏悔吗

如何得到地藏菩萨梦中加持
如何让自己持戒更圆融

唯识学给第八识两个字

人为什么会瞋恨


智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师