凡二卷。梁·僧伽婆罗译。略称文殊问经。收于大正藏第十四册。本经系佛应文殊师利菩萨之发问,而答以种种问题者。全经计分十七品,卷上十四品,卷下三品。内容包括菩萨戒、佛身、无我、涅槃、般若、有余气、来去相、中道、三归、十戒、无垢、无所著无漏、发菩提心、字母及部派分裂等问题。唐代不空译“文殊问经字母品第十四”一卷(收于大正藏第十四册),即本经第十四品之别译。[历代三宝纪卷十一、大唐内典录卷四、古今译经图纪卷四、开元释教录卷六、贞元新定释教目录卷九] p1425
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
(职位)禅林书状侍者之异名。...梵语 avadāta-vasana,巴利语 odāta-vasana。原意白色之衣,转称著白衣者,即指在家人。印度人一般皆以鲜白之衣为...比喻信心之澄净,犹水之澄清;又信心之水能涤除疑念之垢,故称信水。[演密钞卷三] p3716...(术语)无尽无边之智慧也。瑜祇经曰:身如妙吉祥,能成无尽慧。...(术语)弘大之誓愿。愿救一切众生也,如阿弥陀佛之四十八愿是。观经玄义分曰:安乐能人,显别意弘愿。(中略)言弘...福行、罪行、不动行。福行是修行十善等之福业;罪行又名非福行,就是造作十恶等之恶业;不动行是四禅、四空处的禅行...(名数)有四种:法、报、应之三身。自性、受用、变化之三身。法、应、化之三身。法、报、化之三身是也。...子题:破夏、安居不受日出界犯吉 羯磨疏·诸众安居篇:“五百问中,夏初即受七日、三十九日法好,临行受者亦得。若...子题:木叉、说戒前陈单白已是告僧、说戒后文敕听例皆召别 含注戒本·戒经序:“诸大德,我今欲说波罗提木叉。”(...(术语)记忆不忘也。华严大疏钞三十四上曰:摄法在心,故名忆念。...(术语)五藏之一。持一切染净之有为法,故名法界。内含一切功德之性德,故名藏。...如是我闻。一时薄伽梵。在室罗筏城逝多林给孤独园。与大苾刍众千二百五十人俱。菩萨摩诃萨万二千人俱。尔时三十三天...药师琉璃光七佛本愿功德经卷上 如是我闻:一时,薄伽梵游化诸国,至广严城,在乐音树下,与大苾刍众八千人俱,菩萨摩...如是我闻,一时,佛住舍卫祗陀园给孤独精舍。时已深夜,有一天神殊胜光明遍照园中,来至佛所,恭敬礼拜,站立一旁,...
《禅林宝训》是一本教内禅净合流,教外三道同研之书。 本书由北宋妙喜禅师和士圭禅师,在江西古云门旧址结茅隐居时...
释迦牟尼佛在《善生经》中,开示了现世安乐居家和后世安乐居家的四种方法,合而为居家八法。 现世安乐居家 方便具足...
虽然绝大多数人并不相信佛教六道轮回理论,可许多人在亲人死亡时的习俗,却与佛教的道理有相同之处。比如相信人有灵...隐峰和尚是马祖禅师的弟子。有一天,隐峰和尚推车从一条路上经过,看见马祖大师躺在路中间睡觉,于是喊道:老师,请...
问: 请法师慈悲为弟子们诠释带业往生的义理,是否应该说伏业往生? 净界法师答: 带业往生就是说,临终的时候你不...
造作等流果纵生人中,爱乐杀生等事。 前面的领受是约外在的果报,这个造作等流是约你内心的状态,就是等流习气。你...
从理上相信,这就是要相信三种力量。《般舟三昧经》跋陀惒一一这是贤护长者,他修般舟三味,定中是见到阿弥陀佛的。...
五代、北宋之间,有个著名的道教学者陈希夷,就是传说中的陈抟老祖,他留下一篇传世之作,名《心相篇》,取相由心生...
文殊师利问经
【佛光大辞典】
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【缘起次第有四种】 p1304 瑜伽六十卷十九页云:复次缘起次第,略有四种。一、牵引次第,二、生起次第,三、受用境...
内史
白衣
信水
无尽慧
弘愿
三行
三身
安居受日不为宿
诸大德我今欲说波罗提木叉
忆念
法界藏
【大藏经】佛说佛顶尊胜陀罗尼经
【大藏经】药师琉璃光七佛本愿功德经
【大藏经】吉祥经

心为万行之本

现世后世安乐居家的八法

怎样办丧事才有利于亡者?
已伸不收

「带业往生」是否应该说为「伏业往生」

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从「与诸上善人俱会一处」来深信佛力


智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
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玄奘大师
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如瑞法师