(名数)有四种:法、报、应之三身。自性、受用、变化之三身。法、应、化之三身。法、报、化之三身是也。
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
(术语)如不动尊现忿怒威猛相之尊体为忿怒。又谓之明王。凡诸佛菩萨皆有二轮身,一正法轮身,由所修之行愿所报得之...【有色相与无色相】 p0555 大毗婆沙论七十五卷十四页云:尊者世友,作如是说:有色相者:名有色法。何等名有色...【乐俱行三摩地】 p1311 瑜伽十二卷十四页云:云何乐俱行三摩地?谓第三静虑诸三摩地。...(术语)五法之一。一切之事物,有名有相,耳可闻,谓之名,眼可见,谓之相,皆是虚假,而非契于法之实性者,凡夫常...(1612~1673)清初临济宗僧。嘉兴(浙江)人,俗姓张。号介庵。幼年随桐月庵之鸳湖妙用,半年后,礼龙池之万如通微...印指印契。印契为诸尊之内证本誓,含有秘密甚深之义趣,故称秘印。 p4261...称初地以上证悟真理和大日如来同位的阿阇梨。...【招引业】 p0832 集论五卷四页云:招引业者:谓由此业能感异熟果。...(术语)此云变。今生变作不男者。...梵名 Uttika。意译能说。又作嗢底迦、郁胝歌、郁低迦、优陟。为佛世时一外道之名。此外道曾诣佛所,问世间有边无边...(杂语)法华经信解品偈曰:长者有智,渐令入出。经二十年,执作家事,示其金银,真珠玻璃,诸物出入,皆使令知。犹...维摩诘所说经...佛说梵网经...撰集百缘经卷第一 菩萨授记品第一 (一)满贤婆罗门遥请佛缘 佛在王舍城迦兰陀竹林。时彼南方有一婆罗门,名曰满贤,...因为活着,所以找们应该感恩,如果没有感恩,活着等于死去。要在感谢中活着,你才会发觉世界是如此美好。 有这样一...《弥勒所问本愿经》 中,佛告诉阿难: 我在因地求道,历经千辛万苦。过去世时,有一位王太子宝花,长相庄严。他出门...
九、悔所损业;十、对治所损业。 前面的八个是就着造业当时的心态来安立不增长业。这以下的是你业已经造了,事后怎...我们看真实的人乘,开始是五戒。这当中有两段:第一段正示戒相,第二段忏悔方法。正示戒相当中分成五段:一、不杀生...
众所周知,念佛有很多种方法,如观想念佛、实相念佛、持名念佛等,末法时期,念佛以持名最为得力,因为吾辈凡夫上根...
六度者,菩萨上求佛道,下化众生之要法也。然五度如盲,般若如导,五度无般若,不能究竟到彼岸,不得称为波罗蜜。而...问: 值此末法时期,善知识难遇,众生不知念佛。弟子曾发愿帮一不信宗教的人进入佛门,但并不如愿。是否应该放弃?...问: 回向和不回向有什么差别? 大安法师答: 回向和不回向,差别很大呀。一个人能够回向,就是修一点很少的福都会...
三身
【佛学大辞典】
| 上篇:二身 | 下篇:四身 |
戒本疏·四波罗夷法:“就畜分二。智变有胜,加害犯偷兰者,以相同人,心非重者何能害也?如世鹦鹉、鸲鹆,人有教其...
忿怒
有色相与无色相
乐俱行三摩地
名相
悟进
秘印
深行阿阇梨
招引业
半择迦
郁底迦
止宿草庵
【大藏经】【注音版】维摩诘所说经
【大藏经】【注音版】佛说梵网经
【大藏经】撰集百缘经
感恩的活着
诸佛皆以慈悲为根而行菩萨道

年轻时造了很多增长业,现在要如何补救
胎儿没成人形之前堕胎算犯杀戒吗

末法时期,念佛以持名最为得力


智者大师
印光大师
玄奘大师
广钦老和尚
六祖慧能
大安法师
如瑞法师
虚云老和尚
慧律法师
净慧法师
圆瑛法师
弘一大师
省庵大师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师