(1612~1673)清初临济宗僧。嘉兴(浙江)人,俗姓张。号介庵。幼年随桐月庵之鸳湖妙用,半年后,礼龙池之万如通微剃发,务库事,废寝忘食,刻苦参励打坐。一日,师闻斧斫大木之音有省,乃往建宁(福建),再参妙用,豁然大悟。其后历住径山之观音殿、嘉兴金明寺等,大振禅风,嗣法弟子颇多。康熙十二年示寂,世寿六十二。著有介庵进禅师语录十卷、介庵和尚源流颂。[五灯全书卷六十八] p4113
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
报境不外乎二,所谓依报正报是也。依正二者,亦即身土。兹言身之分别,凡圣不同。先述凡夫二乘之身,次论佛身。凡夫...(术语)谓生死之轮回也。是依虚妄之惑业所感,其体非真宗,故云虚妄。赞阿弥陀佛偈曰:我从无始循三界,为虚妄轮所...【钝根补特伽罗】 p1189 瑜伽二十六卷二页云:云何钝根补特伽罗?谓有补特伽罗、成就钝根;于所知事,迟钝运转,微...(名数)小乘俱舍成实于总相念住之后位,大乘法相宗于十回向之满位,生四种之善根。此乃小乘七方便中之后四方便,大...(异类)鬼道中之有势力者。于诸鬼为最胜。所受富乐类于人天。如罗刹夜叉等皆是。...以兔、马、象三兽之渡河比喻三乘断惑修行之深浅。盖佛陀住世说法四十五年,然因听闻教法之人根机深浅不同,乃以方便...(修法)延命之修法有二:一者普贤延命,二者延命菩萨。...(一)天人之衣。据长阿含经卷二十载,四天王衣重半两,忉利天衣重六铢。即谓天人之衣重量甚轻之意。 (二)指羽衣。往...梵语 krsna。为五色(青、黄、赤、白、黑)之一。在印度,教团中不得以五色为法衣之色,认为此五色为华美之色。在密...【不生断】 三断之一。烦恼尽时,三途恶道之苦果永不生,不生即断灭也。此谓之不生断。...(堂塔)Mṛgamātṛ-prāsāda,译曰鹿母堂。玄应音义十八曰:蜜利伽罗,此云鹿。磨多此云母,跋罗娑驮,此云堂亦...维摩诘所说经(一名不可思议解脱上卷) 佛国品第一 如是我闻:一时佛在毘耶离菴罗树园,与大比丘众八千人俱,菩萨三万...般若波罗蜜多心经...大乘入楞伽经断食肉品...
原文: 有自负参禅者,辄云达摩不立文字,见性则休。有自负念佛者,辄云止贵直下有人,何必经典。 此二辈人有真得而...朋友之间的友谊不是靠甜言蜜语来维系的,真正的友谊是经得起时间和环境的考验的,能在关键时刻给我们一个切实的支持...
尔时,佛告长老舍利弗:从是西方过十万亿佛土,有世界名曰极乐,其土有佛,号阿弥陀,今现在说法。 前面的通序是一...
诸同学!应无所住,而生其心,这两句经,是金刚经中最紧要的关节,今略说之。 金刚经是实相般若,佛为发大乘者说,...各行各业,凡是想成功的人,生活都十分忙碌,往往弄得吃也不得安宁,睡也不得安宁。为了名利,一天到晚辗转在世俗尘...
现在我们末法的众生这个心都是狡诈的,都是虚伪的,都是做表面文章的。所以表现在政治、经济和道德生活当中,为什么...在佛教的《百喻经》中,有一则可笑而发人深省的故事,把现代人重视浮华的表面,不注重内涵的虚荣愚痴,描绘得淋漓尽...
时维丁酉(二〇一七)年七月十九日十七点二十分,德亮法师于庐山东林寺安详示寂。世寿四十四岁,僧腊十二年,戒腊十...
悟进
【佛光大辞典】
| 上篇:悟真寺 | 下篇:悟开 |
【不住生死不住涅槃】 p0342 瑜伽三十六卷十一页云:又卽此慧、是诸菩萨能得无上正等菩提广大方便。何以故?以诸菩...
二种身
虚妄轮
钝根补特伽罗
四善根
势力鬼
三兽渡河
延命法
天衣
黑色
不生断
蜜利伽罗磨多跋罗娑驮
【大藏经】维摩诘所说经
【大藏经】【注音版】般若波罗蜜多心经
【大藏经】【注音版】大乘入楞伽经断食肉品

参禅与修净土的人,还需要研读经教吗
保持一颗赤子之心

其土有佛,号阿弥陀,今现在说法

应无所住,而生其心
圣严法师《忙得快乐,累得欢喜》

你有没有做到至心求往生
端正的鼻子


妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚