位于陕西终南山悟真谷(蓝田之东约九公里处)。隋开皇(581~600)年中,净影寺慧远之门人净业于蓝田覆车山,开荆采薇,有终老之志。诸清信士为筑山房,竭诚奉养。是为本寺之滥觞。未久,南岳慧思之门人慧超亦来住此,与净业共住八年。另有保恭、慧因等栖隐于此。唐贞观初年,法诚至该寺,见其处狭窄,仅容一床,乃开林兴堂,于寺南横岭创建华严堂,并画千佛像,刻造经偈于山路岩崖,大营寺观。后有慧远瘗吉藏遗骨于北岩,居留此寺,后至长安,宣说佛法。善导亦曾至此修观想,备见净土之庄严。然其后之沿革不详。全寺分上下二院,相距约一公里余。上寺于悟真谷内西边山崖上,竹林葱翠,俗称竹林寺。下寺在悟真谷口外蓝水南岸。其水陆殿,为明代建筑,后更名为水陆庵,殿内壁塑为古代著名之雕塑品,列塑各种庭园、楼阁、殿宇、人物、佛、菩萨及佛本生故事等。[续高僧传卷十一、卷十二、卷二十八、佛祖统纪卷二十七、弘赞法华传卷三] p4112
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
(术语)谓弥勒菩萨。以其自今经五十六亿七千万岁于此界出世成道而化导众生故也。...(名数)一出缠如来,一切诸佛在出障圆明位之称也。二在缠如来,在一切有情缠垢中之称也。凡行者之供养,即供养此二...乃盛花之器具。又作华祴。于印度,供养高贵之人时,用以盛花而捧之。又据玄应音义卷八、窥基之阿弥陀经疏、智圆之阿...巴利语 assutavā-bhikkhu。缺乏智慧经验之凡夫比丘。彼自我臆断佛之说法,而修行结果又不符自己所信,遂谤佛难法。...(杂语)真如实相,离一切之妄染,故曰无漏。是空真如也。而藏一切之功德,故曰海。是不空真如也。...(名数)探玄记三曰:金刚亦二义:一是坚义,二利义。...亦名:作净法 子题:粳米、火净、作净体、沙门净、自加行净、他加行净、自他净、非自他净、作净之体、净法本意 行事...【离喜】 p1424 大毗婆沙论八十一卷一页云:离喜者:问:得第三静虑时,总离第二静虑诸有漏法;何故但说离喜耶?答...【王不得自在】 p0380 瑜伽六十一卷二页云:云何名王不得自在?谓有国王、为诸大臣辅相国师群官所制,不随所欲作所...(经名)法华经二十八品中第二十二品之名。说药王菩萨往昔为供养法华烧身燃臂之本事因缘。...(杂名)南山之道宣律师也。...佛说无量寿经卷上 我闻如是,一时佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘众万二千人俱,一切大圣,神通已达。其名曰:尊者了...六祖大师法宝坛经序 古筠比丘德异撰 妙道虚玄不可思议,忘言得旨端可悟明。故世尊分座于多子塔前,拈华于灵山会上,...金光明最胜王经...问: 虽知一切有为法,如梦幻泡影,在生活中如何智慧觉照?如何觉照无我、无人、无众生、无寿者? 大安法师答: 这...问: 清珠投于浊水,浊水不得不清。佛号投于乱心,乱心不得不佛与口念弥陀心散乱,喊破喉咙也枉然,请问法师如何正...从记事开始。我们便在得意与失意之间生活。 求学时,一次考试败北。是失意;工作时,事业元成,是爽意;求爱时,遭...
壹: 老和尚弘法路经香港,入住宾馆即问:此房一夜何价?居士答:您老但住,无需问价。 老和尚曰:看我福报能受得起...空(梵语为sunya),大乘佛法最根本的原理即是空义,如来说空的道理,是要令众生破迷启悟,是转凡入圣的关键所在,大...
一谈到西方,就是死亡的代言词,死了就什么都没有,非常恐怖。不是这个样子。很长时间以来大家为什么不敢念佛?你劝...
一个生活充满苦恼的问题人去拜访一个智者,一见面就迫不及待地问了好多问题。 智者说:你的问题太小了,我看不见,...
发愿之后一定要落实在自己的行为当中。如果放逸懈怠我们也看到有些人听到净土法门:哎呀!不错呀!好像对净土法门、...
悟真寺
【佛光大辞典】
| 上篇:悟刹 | 下篇:悟进 |
【二种舍】 p0022 显扬五卷十二卷云:复有二种舍。一、依种种姓。二、依一种姓。依种种姓舍者:谓依于色,乃至...
当来导师
二种如来
衣祴
无闻比丘
实相无漏大海
金刚二义
净生种法作法
离喜
王不得自在
药王菩萨本事品
南山律主
【大藏经】佛说无量寿经
【大藏经】六祖大师法宝坛经
【大藏经】【注音版】金光明最胜王经
在生活中如何智慧觉照
大安法师:散乱心念佛能往生吗
坦荡面对挫折,从容迎接失败

如瑞法师追忆梦参老和尚:老和尚是为众生而活
「空」的含义

念佛人与不念佛的人鲜明对比

一切问题本来就不存在


玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师
憨山大师
绍云老和尚
智者大师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师