乃盛花之器具。又作华祴。于印度,供养高贵之人时,用以盛花而捧之。又据玄应音义卷八、窥基之阿弥陀经疏、智圆之阿弥陀经义疏等之说,皆谓衣祴即指衣之前衿、衣襟、大带、衣袖等,亦即以衣之一部分盛花供养。诸佛境界摄真实经卷上(大一八·二七一上):“各各脱身所著天衣,手执衣祴,旋转空中,以供养佛。”另据智顗之阿弥陀经义记所载,衣祴乃盛花之器,其状如函,具有一足,可持之以为供养之用。[法华经卷二化城喻品、阿弥陀经疏钞卷三、慧琳音义卷七十八、希麟音义卷九] p2569
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(术语)梵语优婆夷,Upāsikā,翻信女。信受佛法而受三归五戒或八戒斋之女也。...【慧光】 俗家姓杨,定州长芦人,十三岁随父至洛阳,从佛陀扇多出家,时人称之为圣沙弥。初习律部,四年后讲摩诃僧...(名数)戒字慧之三学,在凡夫之身为有漏,在圣者之身为无漏。楞严经六曰:摄心为戒,因戒生定,因定发慧,是则名为...【三种梵志】 p0178 瑜伽七十卷二页云:复有三种梵志。一、趣向梵志。二、住果梵志。三、到究竟梵志。...(流派)Mahāsaṁghika-nikāya,译曰大众部。寄归传一曰:阿离野莫诃僧祇尼迦耶,周云圣大众部。...【粗恶语】 p1472 瑜伽八卷十六页云:云何麁恶语?谓于他有情,起麁语欲乐,起染污心,若卽于彼起麁语方便、及于麁...(术语)此为天台,真言,及净土门所立。而各异其义。...1、指佛所说的妙法。 2、指佛所说的经典。 3、指佛所说的实相中道之理。...能自在伸缩时劫之佛智。延,即延长;促,即短促。为佛的一种方便力。法华玄义卷七下(大三三·七七○上):“若须用...(一)(539~627)隋唐时代僧。吴郡海盐人,俗姓于(或谓姓干)。十二岁出家,随侍开善寺之慧熙。从杨都建初寺琼法师...(术语)最上至极之正觉。谓佛也。正觉者指契于真理之智慧。无量寿经上曰:得微妙法,成最正觉。探玄记二曰:正觉者...(印光大师校印本)...佛说出家功德经...佛告阿难:汝常闻我毗奈耶中,宣说修行三决定义。所谓摄心为戒,因戒生定,因定发慧,是则名为三无漏学。 阿难,云何...
你自己精进,就会舍这个轮回、这个南阎浮提的尘途。 尘途这个概念注意五欲六尘的客途。在这个尘途里面我们是匆匆的...
有禅的大智慧,就能心灵健康无烦恼,保持良好的心态,拥有四种快乐。即助人为乐、知足常乐、逆境之中自得其乐、修行...戒杀是息刀兵之本 诸位老师,各位佳宾大德,各位同修:学人今晚第一次来谈谈浅近的佛法,与诸位互相来研究,敬请诸...
十、复明径路修行径中之径者,此有二义:一者,余门学道,万里迢遥,念佛往生,古称径路。而念佛一法,复有多门,今...问: 师父,我想请问一下,我们经常说要发菩提心,那这个菩提心是本来就有,还是因为因缘而发出来的一个心? 净界法...
我们修行的人,见、行两个是不能分割的。见,就是我们的知见,由闻、思、修,要从听闻正法来的。这个见解,最高的见...佛教有一个名词叫「四摄法」,其中有一项是「布施」,意思是和别人结缘,不论是自己的财产、时间、智慧、技能,甚至...问: 佛弟子应该如何正确看待疾病? 慧律法师答: 不要用自己的观念解读病苦,有时会误了大事。佛教是理性的宗教,...
衣祴
【佛光大辞典】
| 上篇:衣单 | 下篇:衣犍度 |
(经名)菩萨本业璎珞经之略名。摄于大乘律部。又菩萨璎珞经之略,摄于方等部。...
信女
慧光
三无漏学
三种梵志
莫诃僧祇尼迦耶
粗恶语
不断烦恼得涅槃
法身舍利
延促劫智
慧因
最正觉
【大藏经】【注音版】楞严经四种决定清净明诲
【大藏经】【注音版】佛说出家功德经
【大藏经】楞严经四种清净明诲

走在五欲六尘的客途上,满面尘埃身心憔悴

禅与心理健康
李炳南老居士《因果可转变》

持名念佛是为径路中的径路
菩提心是本来就有,还是因缘而发出来的


六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师