梵语 ardhāsana。即让座席之半分与他人并坐,意谓其地位与自己同等。据杂阿含经卷四十一、华手经卷一、佛本起经卷下等之记载,释尊尝因迦叶具有大德力,当众分半座使迦叶坐,系表二乘与佛同解脱床之义。另据法华经卷四载,释尊说法华经时,多宝如来出现,分半座予释尊。至后世,“二佛并坐”之说极为盛行,致有二佛并坐之绘画、雕刻等传世。于中阿含卷十一“四洲经”则谓,顶生王因具有如意足通与大威德力,而得天帝释之半座。禅林中之分座说法即缘释尊分半座予迦叶之故事而来,通常多用于形容首座代替住持说法度众之情形,故首座又有“半座职”之称。于净土宗中,往生净土者坐莲花台上,留其半座,以待来生与同修之人共游法界,即持同一信心者得同一证悟之意。[中本起经卷下大迦叶始来品、法华经论卷下、法华义疏卷九、依观经等明般舟三昧行道往生赞](参阅“分座”1320) p1593
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(人名)唐吴兴人。游历诸方,参镜清道怤,嗣法后,依括苍唐山德严而落发,后晋开运年间,游江郎岩,入石龛中,令弟...【三摩地门】 p0194 此卽所知事同分影像之异名。 二解 佛地经论五卷二六页云:三摩地者:谓增上定。卽健行等诸三摩...(1879~1938)江西澎泽人。名业笏。民国二年(1913),因阅印光大师文钞而皈依佛教,专心净土,于二十五年求其亲授...(印相)结安置诸尊之金刚轮坛(即曼荼罗)之印明也。有大小二种。...亦名:受体为疏随行为亲 行事钞·随戒释相篇:“问:‘今受具戒,招生乐果,为受为随?’答:‘受是缘助,未有行功...谓有漏五蕴。及虚空择灭非择灭。是名非学非无学界。...【老位差别】 p0622 瑜伽八十四卷十页云:复次言蹎蹶者:年衰迈时,行步去来,多僵仆故。言皜首者:发毛变改白...增不增业者: 一、增长业 起造诸业,而令习气增益,谓之增长业。 二、不增长业 设有故思,不起身语等,及...(杂语)谓前生之身所持之戒行也。前世持五戒者,于今生生为人,前生持十善戒者。今生生于天,或为人中之王。...(名数)一四无量心,二十善心,三明光心,四焰慧心,五大胜心,六现前心,七无生心,八不思议心,九慧光心,十受位...称赞阿弥陀佛光明之十二种名称。即:(一)无量光,谓佛光不可算数。(二)无边光,有缘无缘无所不照。(三)无碍光,人法...瑜伽师地论卷第一 瑜伽师地论卷第二 瑜伽师地论卷第三 瑜伽师地论卷第四 瑜伽师地论卷第五 瑜伽师地论卷第六 瑜伽师...悲华经卷第一 转法轮品第一 如是我闻:一时佛在王舍城耆闍崛山,与大比丘僧六万二千人俱,皆阿罗汉,诸漏已尽,无复...尔时,无尽意菩萨即从座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,观世音菩萨以何因缘名观世音? 佛告无尽意菩...
懈怠一定堕落。懈怠就是人没有自信,身体很懒,懒得不得了。懒到什么程度呢?懒到给他做个大饼,搁到他脖子上,他都...
羊祜(221~278),字叔子,西晋著名军事家、政治家和文学家。 羊祜博学能文,清廉正直,坐镇襄阳之时:一边屯田兴...
大庄严经论说:有一次,佛和阿难在舍卫国的旷野中行走,看见有一堆金子埋藏着。佛对阿难说:这是大毒蛇。阿难对佛说...女人都希望有美满的家庭,关爱自己的丈夫、融洽的婆媳关系。其实,我们日常修行:念佛,念经,放生,并不难。难得是...
那么忏悔的第一件事情-思惟业果。就是佛教很特别,它的修行都是先调整心态心为业主,它跟外道不一样,外道修了半天...
江南的冬忽然来临,干燥而寒冷,人们纷纷口鼻上火,这是身体对外境的适应措施,在泄内火,不是病,也不须刻意治疗,...
古时候有个财主,从拥有九十九只羊的那一天起,就眼巴巴地盼望着能再添上一只羊,好凑够一百只。 一天深夜,他辗...
过去有一个妇人,常常很自信地说:我不会遗失任何东西。一天,妇人的儿子想要测试母亲所言是否真实,便悄悄将母亲的...
半座
【佛光大辞典】
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(一)中国古代乐器,以玉石所制,作板样中曲,两头垂下(ヘ)字形,属礼器之一。种类甚多,有玉磬、铜磬、铁磬、编磬...
仪晏
三摩地门
许止净
金刚轮印明
受随二戒招果受疏随亲
非学非无学界
老位差别
增不增业
前世之戒
十地心
十二光
【大藏经】瑜伽师地论(100卷)
【大藏经】悲华经
【大藏经】观世音菩萨普门品

精进破懈怠

轮回故事:晋代名将羊祜找到前世遗物

世人因财产遭殃的真是很多
婆媳关系中的修行

没有一个业是从别人身上跑到你身上的

在世间,唯一有意义的事便是修行
你是在饮用一杯「咸水」吗


广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师