印度古代外道十六宗之一。又作古来实有宗、去来有实论。即主张过去、未来亦如现在之实有者之外道。大乘法苑义林章卷一(大四五·二四九下):“去来实有宗,(中略)有去、来世,犹如现在,实有非假。”印度古代六派哲学中之胜论学派及时论外道皆主张此说。小乘佛教中,如说一切有部宗亦主张此说。[瑜伽师地论卷六、显扬圣教论卷九] p1603
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又作礼堂幡、礼堂幢。乃密教灌顶之三昧耶戒场(礼堂)内所悬之幡。瞿醯经卷中奉请供养品(大一八.七六七上):“其...【色即是空、空即是色】 这是心经中的名句,尽人皆知,但误解者多。此须自四大、极微说起。四大又称四大种,一者地...(杂语)释迦之弟子曰释子,弥勒之弟子曰慈子。义楚六帖六曰:长阿含经云:所有弟子随佛各别,释迦弟子号释子,弥勒...(杂名)鼓名。慧苑音义上曰:牟陀罗者,三面鼓也。华严疏钞二十二曰:牟陀罗,此云锋鼓。梵Mardala,Mṛdaṇga。...【一切法空】 p0006 辩中边论上卷八页云:菩萨为令力无畏等,一切佛法,皆得清净,而观此空故;名一切法空。...全一卷。明代僧为霖道霈(1615~1702)编。收于卍续藏第一二七册。内容收录行止殊异、履践严明,足为后世学人楷模之...(堂塔)Mūlagṇḍhakuṭi,译曰根本香殿,那烂陀寺内之塔名。求法高僧传上曰:梵名慕攞健陀俱胝,唐云根本香殿矣...十界之中,除去佛界,其他九界都叫做众生界。...(术语)具曰畜长衣过限戒。二百五十戒中三十舍堕罪之第一。比丘若于三衣,或百一资具之外,得周尺一尺六寸,广八寸...【不相应法】 p0323 品类足论六卷十二页云:不相应法云何?谓色、无为、心不相应行。...(术语)对于支过而言。因明作法中或不陈言,又虽陈言而义有所阙之过失也。...佛说出家功德经...佛告阿难:汝常闻我毗奈耶中,宣说修行三决定义。所谓摄心为戒,因戒生定,因定发慧,是则名为三无漏学。 阿难,云何...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...
一个修行人要修福,但是怎么去修?从哪里下手?这不得不加以讨论。菩萨的六度前五度是修福。净土法门的净业三福人天...
问: 我是一个农村人,村里的习俗,婚葬要置办酒席,杀害许多生命。请问学佛人该怎么办? 大安法师答: 是有这个习...
我们的习气应该怎么对治呢? 有修行愈力,习气愈发者,乃只知依事相修持,不知反照回光,克除己心中之妄情所致也。...
信与愿是往生的关键。蕅益大师说得明白:往生与否,全由信愿之有无。只要有真信切愿,临终十念,甚至一念也能往生。...我们修通途法门,要讲到怎么契入到无念、无相、无住的心体去,那么对我们来说很难,因为我们的心,念念都是攀缘啊!...
高峰自叙悟由,而曰:不信有这般奇特事,事怕有心人故也。此语彼所自证,真实不虚,学道人所宜谛信。 且何名有心?...我认识一位化妆师。她是真正懂得化妆,而又以化妆闻名的。 对于这生活在与我完全不同领域的人,我增添了几分好奇,...
问: 如果梦中出现乌云、狂风,从前方冲击过来,从上空而过,众人惊慌,而心中知道地震前兆,此梦何意? 大安法师答...
去来实有宗
【佛光大辞典】
| 上篇:去来他国尘境 | 下篇:去粘解缚 |
(术语)八圣道之一。离邪分别而念法之实性也。起信论曰:心若驰散,即当摄来住于正念。慧远观经疏曰:舍相入实名为...
八色幡
色即是空、空即是色
慈子
牟尼罗
一切法空
圣箭堂述古
慕攞健陀俱胝
众生界
长衣过限戒
不相应法
阙过
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净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
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