(堂塔)Mūlagṇḍhakuṭi,译曰根本香殿,那烂陀寺内之塔名。求法高僧传上曰:“梵名慕攞健陀俱胝,唐云根本香殿矣。”香殿者名世尊居室之名也。
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
(术语)弥陀佛四十八愿中之第十九。于念佛之行者临终时来接之愿也。无量寿经上曰:设我得佛,十方众生,发菩提心修...犹言师家、师父等。师为弟子之所主,故称为师主。[根本说一切有部毗奈耶卷二十七] p4095...云何胜义有?几是胜义有?为何义故观胜义有耶?谓清净所缘是胜义有义,一切皆是胜义有,为舍执着清净我相故,观察胜...又名四如意足,是三十七道品中四正勤所修的行品,也就是用四种定力摄心,使定慧均等,神力充沛,所愿皆得,故名如意...【思心所】 为心所有法中的遍行心所之一。思是意志作用,《成唯识论》曰:‘谓令心造作为性,于善品等役心为业。’...日本佛教用语。即以摩多罗神为本尊所修之口传灌顶。中世纪时,日本天台宗所行口传祖师心要玄旨之秘法,后与学徒归命...(杂名)以末香造篆文,供计时之用,故称无声漏。释门正统三曰:有以盘模篆文,号无声漏者。...(天名)为帝释之外将。须弥山之半腹有一山,名由犍陀罗。山有四头,四王各居之,各护一天下,因之称为护世四天王。...(术语)有为之事物作用终灭之位也。三世之一。...(人名)沓婆,或作达婆,或作陀婆。又曰陀骠陀骠。翻云主摩罗。此云力士,或云壮士。根本律曰:波波国中有一壮士大...(术语)种种之邪见缠缚身不使脱免,故譬以罗网。文句四下曰:十六知见,六十二等,犹如罗网,又似稠林,缠缚屈曲,...出自弘化社《日诵经咒简要科仪》...阿閦佛国经卷上 发意受慧品第一 闻如是:一时佛在罗阅祇耆闍崛山中,与大比丘众比丘千二百五十人俱,皆阿罗汉也生死...妙法莲华经卷第一 妙法莲华经卷第二 妙法莲华经卷第三 妙法莲华经卷第四 妙法莲华经卷第五 妙法莲华经卷第六 妙法莲...
【原文】 昔时有人,于众人中,叹己父德而作是言:我父慈仁,不害不盗,直作实语,兼行布施。 时有愚人,闻其此语,...
各人应尽最大的力量去念佛,但须各自量力,不可用力太过,以致不能持久。譬如挑担,只有八十斤的力量,不可勉强挑一...
我们佛教的修学,相对于其他的宗教来说,算是比较多元化的。一般来说,我们有八万四千个法门。这么多法门,我们可以...盛产童话的丹麦有两位科学家,他们是兄弟。弟弟叫哈洛波尔,哥哥叫尼尔波尔。 有一天,哥哥尼尔对弟弟说:我们来做...
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慕攞健陀俱胝
【佛学大辞典】
| 上篇:慕捺啰 | 下篇:慕攞萨婆悉底婆拖尼迦耶 |
(杂语)小儿之发声也。涅槃经二十曰:婴儿者能说大字,如来亦尔说于大字。所谓婆啝,婆者有为,啝者无为,是为婴儿...
来迎引接愿
师主
胜义有
四神足
思心所
玄旨归命坛
无声漏
四天王
过去
沓婆摩罗子
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