可见，指肉眼可见者；不对色，指不具障碍之性者。于各种色法中，由极微细物质组成，肉眼可见，具有色彩，而无形体、不能障碍其他物质者。即指影、光、明、暗四者。 p1604
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
（杂语）与双树同。谓之娑罗双树。正宗记曰：趍拘尸那城，既至双木之间。...亦名：受日十八缘 羯磨疏·诸众安居篇：“四分缘中十八不同，十四是檀越，余者佛法僧事也。”济缘记释云：“十八缘...（杂名）Abhijit，星宿名。译曰女宿。见大威德陀罗尼经六。...【男根】 p0708 法蕴足论九卷四页云：云何男根？谓男、男体、男性、男势分、男作用。此复云何？谓脐轮下，膝轮...（术语）句者住处之义。一切智句者，佛之住处也。大日经六曰：于彼恒勤修求一切智句。义释十四曰：句是住处义，一切...谓已入正性离生者。所有学慧慧根。及随信随法行。于四圣谛。未现观。为现观故诸根转。是名未知当知根。...谓十法界都是吾人一心所造出来的。...（术语）寂灭道场之略。法华玄义一上曰：虽高山顿说，不动寂场而游化鹿苑。...【恒相续风】 p0883 瑜伽三卷三页云：恒相续者：谓于彼彼聚，有恒旋转风。 二解 如风有二种中说。...【十种时分】 p0108 瑜伽二卷十五页云：复有十种时分。谓时、年、月、半月、日、夜、剎那、怛剎那、腊缚、目呼剌多...（术语）尘劳之党侣也，尘劳者烦恼之异名。维摩经弟子品曰：为与众魔共一手，作诸劳侣。注肇曰：其为诸尘劳之党侣也...大乘大集地藏十轮经卷第一 序品第一 如是我闻：一时，薄伽梵在佉罗帝耶山诸牟尼仙所依住处。与大苾刍众俱，谓过数量...大乘起信论序 扬州僧智恺作 夫起信论者，乃是至极大乘甚深秘典，开示如理缘起之义。其旨渊弘寂而无相，其用广大宽廓...一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼(汉传版): 那(na)莫(mo)悉(xi)怛(da)哩(li)野(ye)地(di)尾(wei)迦(jia)南(nan) ...淼镇虽然是个小地方，但是附近的山水景色都不错，我们常常听到有游客感慨，这么漂亮的地方，东西又便宜，房价又低，...
我们内心的一种造作的功能，佛陀说就像一个暴流，就是一个从高山上，流下一种快速的水流。 这个水流的性质有两个：...
佛教是一个非常重视青年的宗教，佛菩萨的圣像中，大都没有胡须，几乎没有皱纹，是象征青年的意思。所有的菩萨圣像都...
当今社会，人们急速向城市集中，都市街头行色匆匆，而田间地头日出而作、日落而归的人群却大幅度减少。现代社会步入...
问： 弟子对念佛法门起初特别有信心，但是随着个人阅历的增长，慢慢地好像没有信心了。请问如何生起真实的不会退失...
人何以要学佛 列位要知道人们，何以要学佛的理由，须先知道释迦牟尼佛，何以出生的缘故。 法华经说：佛以一大事因缘...
来果老和尚，是中国近代禅宗大德，生有异慧，乘愿再来，与虚云老和尚同为佛门龙象，在心行灭处，生平有《来果禅师语...落榜、失恋、失业现实中，你是否四处碰壁、伤痕累累？你是否时常怨恨、畏惧、沉沦？ 先来看看这些人曾经有过的遭遇...
可见不对色
【佛光大辞典】
| 上篇：可中 | 下篇：可见有对色 |
西域于阗僧。又称法饶。为我国最早西行求法之僧朱士行之弟子。朱士行出塞外，西至于阗，得放光般若经之梵文正本九十...
双木
安居受日十八缘
阿尸罗婆那
男根
一切智句
未知当知根
十界唯心
寂场
恒相续风
十种时分
劳侣
【大藏经】大乘大集地藏十轮经
【大藏经】大乘起信论
【大藏经】一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼
这一刻急需的,下一刻也许成了累赘
心念念相续，才能构成业力
佛经中出现的童男与童女
诸法无自性，一切皆无永恒
如何生起真实不退的信心
王博谦居士《学佛浅说》
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师