谓有四种事能令菩萨修得陀罗尼(陀邻尼)法。陀罗尼,即能总摄一切事物,而不令其忘失之念慧力。据阿难陀目佉尼呵离陀经载,即:(一)身常恭谨,菩萨当谨守身业,不令放逸,于杀、盗、淫等一切恶法,皆断除不行;于不善之律仪,亦无触犯。(二)言常至诚,菩萨欲修无上正真之道,当守护口业,诚实不虚;于妄言、绮语、恶口、两舌等过失,悉皆远离。(三)意常柔顺,菩萨欲成就菩提,当防护意业,调和柔顺,离诸种邪念;于贪欲、瞋恚、愚痴三毒,悉皆断除。(四)善权方便,菩萨当应众生之根机,权宜运用诸种方法以救护一切众生,或生天上、或入地狱,皆不舍生死,随类现形,但为利乐有情之众生,而不为自求度脱。(参阅“陀罗尼”3607) p1701
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韩国佛教三十一本山之一。号称灵鹫山。位于韩国庆尚南道梁山郡下北面芝山里。慈藏开山创建。慈藏于新罗善德女王仁平...(434~490)南朝僧。冀州(河北)人,俗姓尹。幼出家,依法迁受学。十八岁,博通经论,常讲说成实论及中论、百论、...梵语 anāsrava-jāna。指证见真理,远离一切烦恼过非之智慧。为“有漏智”之对称。于小乘,证见四谛理之智,称为无...云何智者于处非处善巧?佛言。智者于处非处。如实知见是处非处善巧。谓如实知。无处无容身语意恶行。感可爱可乐可欣...指随顺佛所说之教法而不违背。亦指契合于正确之道理。 于密教之修法中,不少冠有“如法”一语者。例如:(一)如法爱...(术语)不相应法之一。梵语钵罗钵多Prāpta,谓有情所得之法,系于有情之身者。因而譬以绳,谓之得绳。如善恶之诸...(术语)比丘尼具足戒即五百戒并八敬戒是也。...即受戒之血脉。起自释尊,经摩诃迦叶辗转相续,至现在之戒师及受者,其系统一脉相承,称为戒脉。大小乘各派传承互异...(菩萨)胎藏界虚空藏院上行右第三位之尊。密号曰成就金刚。以主四弘誓愿而名。白黄色,着羯磨衣,左持漉水囊,右立...(譬喻)即阳焰也。大日经疏二曰:阳光者如春时地气,日光望之如水,迷渴者生企求心。...【分别】 p0384 瑜伽十三卷十八页云:云何分别?谓想蕴。 二解 瑜伽七十二卷五页云:何等为分别?谓三界行中所有心...(龙藏本)...僧伽吒经...文殊师利菩萨除淫欲神咒...
问: 在寺院担任执事,怎样作才能服众? 大安法师答: 确实,在寺院现在作班首、执事很不容易。一般出了家嘛,都想...
请看下面的《阴骘文》:行时时之方便,作种种之阴功。行就是修行。下面,就是逐件事情来加以劝勉这些善事。行时时之...平旦寅 狂机内有道人身 穷苦已经无量劫 不信常擎如意珍 若捉物 入迷津 但有纤毫即是尘 不住旧时无相貌 外求...我们皈三宝,坚定信仰,尽形寿修学佛法,一定可以改善自己的命运。但何谓命运,是谁主宰人的命运,又应该如何去改善...
《了凡四训》,我想学佛的人大概都比较明白。这里我们简单的看看它给我们的启示,就在于袁了凡改命。这是明代的一位...这首偈语是过去七佛教化众生用的,非常重要。实际上只有四句话 诸恶莫作、众善奉行、自净其意、是诸佛教 。前三句话...
从前有三位道人,互相问起各自得道的因缘。 第一位说:我在国城里,看见那里的葡萄长得硕大美好;但是到了傍晚,有...
人生是苦。 相信绝大多数人都会认可的,因此我们有著许多方法以求离苦而得乐。 但是很多时候人又很矛盾的把这个观念...
四事行
【佛光大辞典】
| 上篇:四事先苦后乐 | 下篇:四事供养 |
1、禅定的法门,如三学中之定学与六波罗蜜中之禅波罗蜜是。 2、禅宗的通称。...
通度寺
慧次
无漏智
智者于处非处善巧
如法
得
比丘尼戒
戒脉
愿波罗蜜菩萨
阳光
分别
【大藏经】【注音版】佛说四十二章经
【大藏经】【注音版】僧伽吒经
【大藏经】【注音版】文殊师利菩萨除淫欲神咒

在寺院担任执事,怎样作才能服众

培植心地的善因
志公和尚十二时颂
文珠法师《改善自己的命运》

落实在动真格的行为中,命运就能改变
昌臻法师《七佛通戒偈》浅释

三位道人的得道因缘


玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师