即受戒之血脉。起自释尊,经摩诃迦叶辗转相续,至现在之戒师及受者,其系统一脉相承,称为戒脉。大小乘各派传承互异,摩诃僧祇律卷三十二载,由佛、优波离、陀娑婆罗至道力,二十七人次第相承;善见律毗婆沙卷二举优波离、驮写拘、须那拘至私婆,凡二十四人;出三藏记集卷十二引萨婆多部记目录,谓十诵律之传持者,自大迦叶、阿难以下至达磨多罗,凡五十三祖;又四分律宗以昙无德为始祖,传入我国,昙摩迦罗为二祖,经法聪至道宣,凡九祖;道宣以下至宋代元照,则为南山律十五祖。日本则以鉴真为初祖,法载、真璟以下次第传持至今。 p2912
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【逆流行者】 p0928 瑜伽八十六卷十六页云:与此顺流漂溺五相相违,当知卽此逆流行者。如顺流漂溺五相中说。...亦名:神足在空 行事钞·足数众相篇:“神足在空,毗尼母云,空中无分齐,故与陆地别也。”资持记释云:“神足中,...(术语)吉瑞之形,显见于人目者。原限于吉瑞,而俗通于吉凶用之。方广大庄严经三曰:将欲生时,输檀王宫先现三十二...【散位独头意识】 四种意识之一,为散乱心中的第六意识。意识有明了、定中、独散、梦中等四种分别,其中,明了意识...(术语)梵名捺喇舍曩Darśana,思虑推求审详而决择事理也。通于正邪。止观五下曰:一切凡夫未阶圣道,介尔起计,悉...【种子义六种】 p1261 成唯识论二卷十三页云:然种子义、略有六种。一、剎那灭。谓体纔生,无间必灭,有胜功力,方...【十因】 p0098 瑜伽三十八卷九页云:云何十因?一、随说因,二、观待因,三、牵引因,四、摄受因,五、生起因,六...(名数)惑业苦之三道,轮转无究,故曰轮。...(术语)近者近事男,梵名优婆塞之译名。童者行童,学佛典之俗沙弥。性灵集九曰:缁林郁茂,近童骈罗。...五明(具称五明处),是印度古代的五类学术,即声明,因明,医方明,工巧明和内明。其内容如《西域记》卷二说:声明...为临济宗支派。兴于明清之际。开祖汉月法藏(1573~1635),江苏无锡人。据五灯全书卷六十五载,法藏于海虞之三峰(...普门品(日诵式版本)...千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经...佛为首迦长者说业报差别经 如是我闻:一时佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时佛告忉提耶子首迦长者言:「首迦长者!我当为...
问: 顶礼法师!弟子知道一切善法都要回向往生极乐世界。但有时候又想对家人要尽到责任,所以通常也会回向家人。这...
为什么情与无情,同圆种智?有太多的人就说:无情物能成佛吗?这个就是卡在自己的能所的观念。 当我们的心迷了的时...人能守本分,才能尽本事。就像小鸟飞翔在天空中,歌声嘹亮而悦耳,增添了大自然的生气,这就是它们的本分、本事。 ...知识,是理论上的见闻。修养,是实践中的体验。 学佛法行者,固然须要有渊博的知识;但是,见闻知理,如果不能融和...
我每天住在普济寺,这是普陀山的首刹。那我们自古以来说,庙嘛,就是香火道场,说香火兴旺,这个是无可厚非的。它就...我们追求的事很多,想得到的东西很多,希望拥有更多,可是,现实生活中,我们真正能用到的并不多。存款百万,吃乃三...
问: 念地藏菩萨、观世音菩萨、阿弥陀佛名号有什么区别? 大安法师答: 念地藏菩萨名号功德,大家可看看《地藏菩萨...
佛经里面常常讲中阴身,这是表达什么意思?中阴身是表达众生临死的时候,神识出来,还没有下一期生命,还没有找到一...
戒脉
【佛光大辞典】
| 上篇:戒珠寺 | 下篇:戒杀念佛 |
(术语)四相之一。使未起之有为法生于现在之法也。...
逆流行者
不足数神足在空
瑞相
散位独头意识
见
种子义六种
十因
三轮
近童
五明
三峰派
【大藏经】【注音版】观世音菩萨普门品
【大藏经】【注音版】千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经
【大藏经】佛为首迦长者说业报差别经

既回向往生极乐、又回向现世安稳,是否如法

情与无情同圆种智,无情物能成佛吗
卖鱼郎与老鹰
白云法师:说得一丈,不如行得一尺

拜佛的两大误区
财富从付出中来

念地藏观音圣号和念弥陀名号有什么区别


净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师