位于湖北黄梅县西北。又称破头山、破额山。唐武德七年(624),禅宗四祖道信住于此,改名双峰山,并就地构筑庵室,称为正觉寺,又称四祖寺。住山三十年,致力于宏扬宗风。太宗夙慕道信禅师之道风,欲召见之,师固辞不应,强之,则伸颈就戮,太宗益叹其高行,优礼有加。其后,世人以五祖弘忍住于东山(凭茂山),而称双峰山为西山、四祖山。[大明一统志卷六十一、大清一统志卷二六三、读史方舆纪要卷七十六] p1750
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全一卷。全称圣一国师住东福禅寺语录。日本临济宗僧东福圆尔(1202~1280)语,虎关师炼编。收于大正藏第八十册。编...(书名)梵名Yogāoāryabhāmi-śāstra,百卷,弥勒菩萨说,唐玄奘译。三乘之行人,谓为瑜伽师。瑜伽师所依所行之...【羼提】 此云忍辱仙。西域记云:瞢羯厘城东,有大窣堵波,是忍辱仙被歌利王割截之处。发轸问:辅行引此,明三...为延寿堂主之略称。系掌管延寿堂(病房)内一切事务之职。禅苑清规卷四延寿堂主净头条(卍续一一一·四四九下):“...(术语)见与非见之并称。见为显相,谓易见易知也;非见为深玄,谓难见难知也。大日经第三悉地出现品所谓:等同虚空...【微俱行善根】 p1250 大毗婆沙论三十六卷二页云:云何微俱行善根?答:断善根时最后所舍。由舍彼故,名断善根。如...指观无量寿经中说第七观时,出现于韦提希夫人面前之阿弥陀佛。亦即应释迦演说除苦恼法而应声出现之佛,故称应身即现...【心心所法必有二分】 p0357 成唯识论二卷十六页云:然有漏识自体生时,皆似所缘能缘相现。彼相应法,应知亦尔。似...弥勒佛在人间出世。弥勒佛是贤劫千佛中之第五尊佛,当于将来五十六亿七千万年第十之减劫时出世,以继绍释迦佛的宏愿...(名数)一合掌,二阏迦,三真言印契,四运心。见苏悉地经二。...五教十宗,是贤首宗的教相判释。贤首宗人为表明自宗在佛教当中的位置,依自宗的宗义把释迦如来一代所说的教法分别判...大般若波罗蜜多经卷第一 大般若波罗蜜多经卷第二 大般若波罗蜜多经卷第三 大般若波罗蜜多经卷第四 大般若波罗蜜多经...如是我闻:一时,婆伽婆入于神通大光明藏,三昧正受,一切如来光严住持,是诸众生清净觉地;身心寂灭平等本际,圆满...瑜伽师地论卷第一 瑜伽师地论卷第二 瑜伽师地论卷第三 瑜伽师地论卷第四 瑜伽师地论卷第五 瑜伽师地论卷第六 瑜伽师...
厌离娑婆的心,和欣求净土的心,可以是互动的,有时候从厌离心下手,强化我们的欣慕心;有时候从欣慕心下手,来激活...周朝时代有一位专门养斗鸡的人叫做纪渻子。斗鸡,顾名思义,那种鸡是好斗成性的;两只鸡对立时,一只稍微一动,另一...
别译杂阿含经 八十五 如是我闻。一时佛在舍卫国只树给孤独园。尔时世尊晨朝着衣持钵,阿难从佛向舍卫城。时于粪聚窟...一切众生,佛性相同。放生是要我们在生活中以慈悲心去帮助身边的众生,让他们离苦得乐。在一个国家,衡量一个人的道...
选佛场,一念净心成正觉,看谁能在这里把世间一切的万缘放下,单单的的观当下这一念不起二念,不起二念明明了了、历...
参禅用功这一法,首先要明白道理,这个道理呢,就是路头。如果你道理不明白,路头就辨不清楚了,一旦你走错了路,就...供养偈: 「供养佛,供养法,供养僧,供养一切众生(三遍)。愿佛力加持,以食施百,百施千千万,供养一切众生。 愿...
以前我们听到其他的经论教导我们:心净国土净,心净众生净。那个意义很深广的。你心若平了,外边都平了;你心里不平...
四祖山
【佛光大辞典】
| 上篇:四秘密 | 下篇:四祖寺 |
【业杂染】 三杂染之一,指从烦恼生,或助烦恼造作身、语、意三者之业。参阅‘三杂染’条。...
圣一国师语录
瑜伽师地论
羼提
堂主
见非见
微俱行善根
应声即现弥陀
心心所法必有二分
弥勒出世
四种供养
五教十宗
【大藏经】大般若波罗蜜多经(600卷)
【大藏经】大方广圆觉修多罗了义经
【大藏经】瑜伽师地论(100卷)

生命的颠倒与真实
气柔心细不战而胜

懒是大恐怖!你想要的美好统统离你而去
放生的意义所在

冶开老和尚是怎么开悟的

参禅如何起疑情看话头
饭前供养偈


广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师