谓依业之不同而将人的死亡区别为四:(一)寿尽财不尽死,谓人报寿既短,于现生中复不积善作福,但知营谋财物,故其寿尽时,积蓄尚多。(二)财尽寿不尽死,谓人不能经营生计,少有财物,寿虽未尽,然积蓄已尽,或因饥饿,或由冻苦,以致于死。(三)寿尽财尽死,谓人造作短寿之业,又不能经营财物,一旦寿尽,其财亦尽。(四)寿不尽财不尽死,谓人广作寿业,广作财业,其财未尽,其寿亦未尽,而因其他因缘忽遭横死。[阿毗昙毗婆沙论卷十一、大毗婆沙论卷二十、俱舍论卷五、俱舍论光记卷五] p1799
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【教勑】 p1013 瑜伽六十八卷八页云:云何教勑?谓佛世尊、毗奈耶中,勑诸苾刍、舍不善法,增长善法。当知是名略说...(术语)通教十地之第十位。谓第九地之菩萨最后顿断烦恼所知二障之习气而成道之位也。...亦名:迦絺那衣与长衣先后 子题:五事、五利 戒本疏·三十舍堕法:“问曰:‘迦衣与长,何者为先?若迦先开,不应云...五浊指劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊。住劫中,自人寿二万岁为五浊之始,初则其浊轻微,其后随时代之变化,五浊...自利,梵语 svārtha,巴利语 attattha;利他,梵语 parārtha,巴利语 parattha。又作自益益他、自利利人、自行化...(界名)梵名朅地洛迦山Khadiraka之译名,九山,七金山之一。...五根中的信根和慧根,信根能破邪见,慧根能断无明。...(名数)严家除四法界中之第一事法界,就其他三法界,立三重之法界观,故有三法界之目。...【四种理趣言教义】 p0459 显扬二十卷四页云:复有四种理趣言教义。一、差别理趣言教。二、建立理趣言教。三、无异...古印度佛教晚期大乘瑜伽行派的重要学者。据藏传资料,他系东印度婆连陀罗王族班支达毗斯沙迦之子,曾从安慧、阿输迦...【陀罗尼门】 p0828 显扬三卷五页云:陀罗尼门者:谓诸菩萨,无量陀罗尼门。广说如经。若欲略说陀罗尼相者;谓...阿难问事佛吉凶经...大宝积经卷第一 大宝积经卷第二 大宝积经卷第三 大宝积经卷第四 大宝积经卷第五 大宝积经卷第六 大宝积经卷第七 大宝...如是我闻:一时薄伽梵在王舍城鹫峯山顶,与大苾刍众千二百五十人俱,复有无量无边大菩萨众、天龙八部,悉皆云集。 尔...
人首先要能够谦卑自己。众生为什么会有种种的苦恼呢?就是因为我执太重了,有着种种的我慢。当自己比别人强的时候,...
阿弥陀佛的大悲愿海平等普度,含摄一切众生,大造之中不遗一物,上至等觉菩萨,下至阿鼻地狱众生,都能够得到拯救和...在顺境中应怎么办? 我们遇到顺境,应当这么想:我家现在很富足,这一定是过去世布施得来的善果,今生我更慷慨施舍...
首先,佛教不赞成甚至反对炒股,僧人更不应为之。因为,炒股有着赌博的性质。 但佛教,无法教每一人都不去做。毕竟...
阿弥陀佛遍知法界的智慧之海,用海来比喻智慧的深广,就是得一切种智者。我们也具有一切种智的,但为什么这么愚痴啊...
由通途佛法仗自力之难,我们再来观照净土法门仗佛力往生之胜妙。在一代时教里面,唯有念佛求生净土一法,这个唯就是...
问: 有许多居士以腿不弯曲、类似蹦的形式来几天几夜地绕佛,且阿弥陀佛的阿(音ā)字念为ē字音,有时候不念阿弥...
古人说有德配位,也说德不配位。 我们说一个人:别人坐在这个位置上都很和谐,很太平,为什么你坐上这个位置以后,...
四种死
【佛光大辞典】
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唐代之佛教社团。长庆二年(822),杭州龙兴寺南操邀请灵隐寺道峰讲说华严经。南操听闻华藏世界品而心生欢喜,故发...
教勑
佛地
畜长衣戒为先迦絺那衣缘后开
五浊增时
自利利他
担木山
信慧
三法界
四种理趣言教义
月官(Candragomin约7世纪)
陀罗尼门
【大藏经】【注音版】阿难问事佛吉凶经
【大藏经】大宝积经
【大藏经】浴佛功德经

【推荐】为何不能低下心来向别人学习呢

不要因为念佛太简单,就认为它很低级
在各种境界中修福种福

佛教对炒股的看法

你要修福修慧,这句名号就完全具足了

净土法门仗佛力往生之胜妙

跺脚念佛与念「弥陀佛」如法吗


六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师