(术语)通教十地之第十位。谓第九地之菩萨最后顿断烦恼所知二障之习气而成道之位也。
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【苦乐】 p0840 瑜伽十八卷四页云:云何苦乐?谓或于现法六种触处为缘所生,或安受受所摄,或不安受受所摄。或...子题:马齿缝、偷针刺、鸟足缝 行事钞·二衣总别篇:“缝衣叶,后衣宣脱。应作马齿缝。” 资持记释云:“缝下,...(名数)小乘之果佛,不断不染污无知,故闇于世间之事法,其事虽多,十不知境其首也。一味,诸法之滋味也。二势,损...又作理性毒害。就天台智顗请观音经疏中理毒之说是否为性毒,山家山外二派所起之诤论。智顗于经疏中解释标题“消伏毒...梵语 trīny aku?ala-mūlāni,巴利语 tīni akusala-mūlāni。指其体不善,能成为一切不善法之因之三种不善,即...【有根身】 即指有情的身体,身为身根,是总名,身根中眼、耳、鼻、舌根,故称有根身。...【难养】 p1444 大毗婆沙论四十二卷一页云:云何难养?答:诸饕、极饕,餮、极餮,耽、极耽,嗜、极嗜,好咀嚼、好...(仪式)即三时之勤行也。粥罢与斋罢与放参罢之三时,上佛殿讽经,是为祈天下太平檀信安稳也。...(仪式)冥者冥界之饿鬼众,阳者阳界之婆罗门仙众,今普供施彼群生,名曰冥阳会。见象器笺十四。...【无间作意】 p1060 瑜伽十一卷十六页云:无间作意者:谓一切时,无间无断,相续而转。...【二种观行者】 p0031 大毗婆沙论二十四卷十二页云:胁尊者言:不以菩萨以果为门观缘起故;便名钝根。然观行者...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸比丘:「当知食以节度,受而不损。」 佛言:「人持饭食施人,有五福德...悲华经卷第一 转法轮品第一 如是我闻:一时佛在王舍城耆闍崛山,与大比丘僧六万二千人俱,皆阿罗汉,诸漏已尽,无复...佛在罗阅祇耆闍崛山中,时与比丘僧千二百五十人、比丘尼、优婆塞、优婆夷、诸天龙鬼神无央数,十方诸来菩萨十万人,...
受戒学律,听教看经,参宗坐禅等种种法门,都是佛陀制定的大功德法,我们每一个人都选择自己的法门修学,可能每天拜...
如果你的情执是很重,把世间的事情,每一件都看得很重要,你要离开三界是很困难,因为你几乎都是有漏种子。就是说,...一切众生,佛性相同。放生是要我们在生活中以慈悲心去帮助身边的众生,让他们离苦得乐。在一个国家,衡量一个人的道...
【原文】 今果能以妄想心转为念佛,则念念断烦恼。若念念能断烦恼,则是念念出生死。果能以念佛之一念不移,一心不...
我们理解一下什么叫做法界身,遍法界身。《观世音菩萨普门品》,普门的异名就是遍法界,就是可以普门示现,随时寻声...很多人常说:「我早就已经放下了!」但是,真的放下了吗?「放下」是不容易做到的事。有些人叫别人放下,自己却放不...
你在娑婆世界所受的痛苦,毫无意义,对你的增上一点都没有帮助。就是说你受了无量劫的痛苦,你还是颠倒妄想,该打妄...
有人说你去读《大般若经》六百卷,你把它读过几次,你自然就开悟了。为什么会开悟呢?这个道理,我们不要说迷信,好...
佛地
【佛学大辞典】
| 上篇:佛立三昧 | 下篇:佛地经 |
(名数)谓五十人展转随喜之功德也。...
苦乐
三衣作法应马齿缝
十不知境
理毒性毒
三不善根
有根身
难养
每日三时讽经
冥阳会
无间作意
二种观行者
【大藏经】佛说食施获五福报经
【大藏经】悲华经
【大藏经】菩萨行五十缘身经

在佛法中积集善业,但来生有五种可能

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